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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新步步莲花最新章节!

    早晨,在异乡的床上醒来,我有片刻的失神,像个哲人一样地问自己:我是谁?在哪里?

    墙上的白莲花在日光中已然淡去,仿若凋零。这只在夜里开放的白莲花,如灵光乍现,令人更觉难得。

    我问小辛:“附近是不是有佛寺,怎么会在半夜里敲钟?”

    “敲钟?不会吧?”小辛莫名其妙“这附近倒是有一座全印度最大的贾玛清真寺,也有很多印度寺,不过佛寺,好像没有啊。况且,也不会在半夜里敲钟。”

    难道,那钟声就像呼唤“娜兰”的声音一样,只有我一个人听见?

    我心中有疑,不便再问。

    第一次听到那声音时,我只有8岁。

    父亲刚刚去世,我彻夜失眠,默默流泪,却哭不出声音。即使在父亲的葬礼上,也是如此。向遗体告别的时候,我紧闭着眼睛,不愿意看到永远睡去的父亲,而在心里想着从前的情形:父亲抱我在膝头给我讲海的女儿的声音,教我下象棋念唐诗写大字的样子,夏天停电时他给我打扇子哄我入睡的悠然,还有跟父亲一起散步看夕阳的情景。太阳缓缓地落下山去,彩霞满天就像天堂失火一样我紧紧地握着拳头,想握住那些记忆,不许它们同夕阳下山一样敛去余晖。

    人们看到我静默无声,都觉怪异,小声议论:“这孩子莫不是哑巴?”

    那以后很长一段时间里,我都不愿与人交谈,心里说:哑巴就哑巴,反正说出来,也没人懂我。

    然后,有天夜里,我从梦中醒来,正在独自饮泣,听到远处有声音轻轻唤:娜兰。

    那声音是这样亲切、温暖,就好像父亲复活,用声音隔着时空来拥抱我。尽管,我清楚地知道那声音不属于父亲,却仍然一厢情愿地相信是父亲的精魂,或者,是父亲在天堂里不忍看到我寂寞,派了那声音来陪我。

    是那声音使我重新振作,开口说话。于是,我将名字改成了娜兰,谈娜兰。

    没有人知道为什么。

    也没有人知道我在白天和夜里是两个人。

    就连母亲也不知道。她只是为了我肯重新开口说话,而终于顺我的意替我改了名字叫做“娜兰”可是她自己,却始终只肯叫我的乳名:小红。

    小红。如今世上大概只有母亲会那样叫我。每次呼唤,都会令我的心温柔悸动。

    然而娜兰,虽然每个认识我的人都会这样称呼我,却依然让我觉得陌生。我在滚滚红尘里寻找那熟悉的声音,却遍寻不获。

    每当认识一位新朋友,我都会很熟络地说:“别叫谈小姐这么见外,叫我娜兰好了。”

    就好像做警察认声游戏,让每个嫌疑人说出同样的台词,来寻找真相。

    “scarlet。”小辛提醒我“想什么想得这么出神?”

    “小辛,不如你叫我中文名字好了,娜兰。”

    “娜兰?好名字。”辛哈试着再叫一声“娜兰。嗯,很好听。”

    不是他。我自嘲地笑,当然不是他。我的灵魂伴侣,怎么会是个印度人?

    吃过早饭,小辛先带我去博物馆流连了一上午,粗略而直观地感受一下印度历史,然后便向阿格拉进发了。

    虽然早在来印度之前,我已经同小辛说过,我的目的地是瓦拉纳西。但是小辛说,真正的旅游不应该只从此地飞往彼地,而应该有过程,有期待。从首都往圣地的最好线路,是坐汽车,经过爱城阿格拉、孤城占西、性城克久拉霍,然后才到达浴城瓦拉纳西。否则,没有了朝圣的跋涉与艰辛,就会削弱来到圣地的喜悦,对恒河的伟大与神奇感受也没有那么深刻。

    反正我有整个月的时间,况且对于瓦拉纳西是否有我想寻找的答案毫无把握,倘若结果注定是失望,那么我宁可将失望延至最后时分。何况,到了印度而不看泰姬陵,就好像到了中国没去过故宫一样,未免入宝山而空手回。

    “其实新德里的著名景点也有很多。”小辛解释“不过我想不如先带你去看些更印度化的地方,反正最后还要回到德里返航。那时候已经玩得很累了,可以在新德里休息几天,消消停停地逛逛再回国。”

    “小辛,谢谢你。”我再次由衷地说。从小到大,我早已习惯自己照顾自己,难得有人这样为我计划,把什么都安排得妥妥当当,安逸得近乎奢侈,不禁深为感动。

    我望向窗外。今天是中国的大年初一,此时的国内想必是家家团聚,户户欢腾的。怪的是,印度的街道上也是张灯结彩,常常有成队的人华服盛妆地歌舞而行,看到汽车经过也视而不见,只是高高兴兴地跳着,走着。我问小辛:“今天怎么这么热闹?印度也庆祝春节吗?”

    小辛说:“我们虽然也用农历,但跟你们的不同。不过今天的确是个很重要的日子,是湿婆神流泪的日子。”

    我有些震动,以威力无穷著称的破坏大神也会流泪吗?

    “这里有一个故事。”小辛娓娓而谈,讲起了一个忧伤的传说。

    传说湿婆神的岳父并不喜欢他,因此他从不到岳父家去。有一天他的妻子瑟蒂要回娘家,他便阻止,不许她去见父亲。瑟蒂坚持要去,说那是我的父亲,我怎么可以不见他呢?但我向你保证,会让他喜欢你,不说对你不敬的话,不做对你不敬的事。于是瑟蒂回娘家去了。而她的父亲果然又在宾客面前大说湿婆的坏话。瑟蒂非常气恼,但无法同父亲争辩,于是对父亲说:你侮辱我的丈夫就是侮辱我,既然我不能阻止你,只有让自己永远不再听到这些话。说完就投湖自尽了。湿婆知道后,伤心地大哭起来——破坏之神流泪了!真是一件大事!从此这天就成了一个纪念日,一个奇特而隆重的日子!

    我终于心安理得地流下泪来。

    小辛惊讶:“中国的女孩子真是感性。不过,这是节日呢,应该庆祝才是。”

    “可是湿婆丧妻不是一件忧伤的事吗?有什么好庆祝的?”

    “你们的端午节,不也是为了纪念投江而死的诗人屈原吗?”小辛颇能举一反三“我听说,人们向水里投饭团本是为了喂鱼,使它们不去吃屈原的尸体,这本来是一件很难过的事情,但现在还不是又开龙船又吃大餐的?”

    我语结,不禁拜服:“你说得很好,不过,那不叫开龙船,叫驾龙舟;也不叫饭团,叫粽子。”

    “粽子。”小辛费力地重复着,默默记诵。

    车子进入郊区,路边的建筑渐渐从印度教风格向伊斯兰教过渡,但仍然可以时时看到象头神或是女神的雕塑。这使我又想起另一个疑问来:“印度教的三尊大神不是创造神、保护神和破坏神吗,为什么我看到最多的塑像却是象头神呢?他是保佑什么的?”

    “这里有一个故事。”于是,小辛又给我讲了另一个忧伤的故事:

    破坏神湿婆出门打仗,过了十几年才回来。刚巧那天湿婆的妻子在洗澡,儿子守在门外,不让人进来。父子俩见了面,互相不认得,脾气却是一样的暴躁与倔犟。湿婆要进门,儿子说:“这是我的家,不许你进去。”湿婆说:“这是我的家,你凭什么不给我进?”拔出斧子来就砍下了儿子的头。

    这时候他的妻子从门里出来,看见儿子死了,大哭起来,斥责湿婆说:“你十几年不回家,一回来就闯下这么大的祸事,他可是你的亲生儿子呀。”湿婆很后悔,却又不知道该怎样补偿妻子。恰好这时候门前有一头大象经过,湿婆就砍下象的头,安在了儿子的颈上,施展法术使儿子复活。从此,湿婆就有了一个象头人身的儿子。

    但是妻子仍然不满意,哭着说:“他是一个神,长成这个样子,以后谁还会尊重他呢?”湿婆神安慰说:“你放心,我会命令全天下的教众:无论崇拜印度天尊中的哪一位神明,进庙之前,都必须先敬拜象头神。”

    从此,在印度大地上,凡是印度教的建筑,无论庙宇、商场、居屋,门前都会悬挂或者立有象头神的雕像,供万众膜拜。

    “斧杀亲子,再割象还头,多么残忍!”我叹息“杀死自己的儿子已经够不可饶恕的了,还要杀死一头无辜的大象来补救,岂非更加罪过?”

    “湿婆是破坏神嘛,那头大象的头可以安在湿婆之子的头上,供人拜拜,一定会很愿意的。”

    “是吗?可是他在砍下大象的头之前,可曾问过它的意愿?”

    “那头大象可没你这么喜欢提问题。”小辛取笑。

    我也笑了,却又想起另一个问题来:“梵天是创造万物的神,他才应该是最大的神啊,为什么我却很少看见有人拜梵天的呢?”

    “这里有一个故事。”小辛惯例地开头。

    我不由又笑了。

    或者,更应该说,这里有一个美丽的错误——创造神创造了世间万物,也包括四姓臣民与众多天神,比如爱神,比如战争女神,比如知识女神。

    而诸神中最美丽的一个,便是知识女神瓦拉硕帝。有一天创造神看见她绝伦的美貌,忽然在瞬间起了爱念。这念头被知识女神察觉了,指责他说:“你是一个天神,怎么可以产生这样不好的念头?你不配得到天下人的敬重。我以后要所有的人都不可以再崇拜你!”

    创造神很羞愧也很后悔,但是一念既生,大错便成,理该受到惩罚。但因为他毕竟只是一念之间,并没有付诸行动,所以上天网开一面,仍允许信徒们崇拜他,但是整个印度,就只有一座供奉创造神的庙,现在拉吉斯坦邦;而且一年之间,也只有一天可以敬拜创造神,其余的364天,创造神的庙宇都是尘网百结,无人理会的。

    这是一个太忧伤的故事。

    我有些为创造神鸣不平,他创造了万物,创造了诸神,创造了爱憎喜怒种种情绪、思想、欲望,以及语言、时间,甚至评判是非的标准。如何他自己却遭到这样不公的评判,仅仅因为一时之念,一个未能付诸行动的小小心意而蒙受这样大的惩罚?

    破坏神杀死了自己的儿子,也只当做一个错手的误会,而没有受到任何惩罚;创造神却会因为片刻的心动而被剥夺364天的崇敬,仅仅在印度大地上留下唯一的礼拜寺,这不是太不公平了吗?

    但是小辛理所当然地说:“就是这样的呀,湿婆是破坏神呀,他的破坏是可以被理解的,那就是他的权力呀。”

    我无语。不公平,除了不公平三个字,我无话可说。然而不公平,便是天条。天条,便是创造神只可以造福,不可以犯错,哪怕是一个错误的念头;而破坏神的特权便是毁灭,甚至六亲不认。这便是各司其职,各得其所,这便是平衡之道。有什么理可讲呢?

    我们常说“讲道理”、“讲道理”其实“道”和“理”根本是自相矛盾的两件事啊。

    黄昏时分,车子终于抵达阿格拉。

    这传说里的爱城,莫卧尔王朝的首都,如今满眼都是破败、混乱、肮脏和沧桑剥落的陈旧,正像是任何一场惨败的爱情,伤痕累累。

    小辛告诉我,阿格拉的两大景点是阿格拉堡和泰姬陵。不过今天是来不及了,湿婆的眼泪使我们的行驶时间比预计中要长,今天最好是早早休息,明天好早早起床。

    预订的酒店离泰姬陵很近,也很热闹,整条街上店铺林立,隔几步远就是一间酒店或旅馆。我们预定的是一间三星级酒店。小辛问我:“是要两个房间,还是你不介意与我分享?”

    为节约旅行成本,合住本是全世界背包客的惯例,但我又有怪癖,只得抱歉地说:“我不习惯与人合住。”

    小辛点点头,开了两间房,但我看出他脸上有受伤的痕迹,大概是觉得我对他不信任吧。

    房间挺宽敞,也算整齐,但床单上有一股不良气味。幸亏我带了自己的床单,仔细地铺在床上,又将驱蚊花露水当做空气清新剂狂喷了一阵,也就宾至如归。

    晚餐在酒店吃,是自助餐,不算丰富,但很有印度特色,烙饼、炒饭、咖喱鸡、羊、豆、烤西红柿、马铃薯、炸茄子、小面包、奶酪、沙律、水果、冰淇淋、咖啡、茶、煎蛋服务生拎着咖啡壶挨桌问是否续杯,态度彬彬有礼,英语也还发音清楚,唯一泄露身份的,就是那股扑面而至的浓重体味。

    其实小辛身上也有那种味道,平时不太显,一出汗就会闻得见。吃了一辈子咖喱,即使个人卫生保持得再好,也禁不住咖喱汁早已化在血液里,渗透每个细胞,再随着汗水一道挥发出来。

    此前我听说印度人的种姓阶层可以通过他们的肤色来分辨,肤色越淡的种姓越高;现在又多了一条依据,就是体味越淡的阶层越高。

    大概是初到印度水土不服,胃里有些隐隐作痛,我吃得很少,向侍者要了... -->>

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