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一早醒来，韩寒说要载我到日喀则的扎什伦布寺看看。
你才刚到拉萨，不多待几天吗？我说。
“反正我要到珠穆朗玛峰，日喀则是顺路。”他笑了笑“从珠穆朗玛峰回来时，再留在拉萨玩几天。”
日喀则距拉萨约300公里，走的是中尼公路，路况好多了。
过了曲水大桥后，我们先往南到羊卓雍错游览。
“错”在藏语里是“湖”的意思，因此所谓羊卓雍错便是羊卓雍湖。
羊卓雍错是西藏三大圣湖之一，海拔4400公尺。
往羊卓雍错的途中得翻过海拔超过五千米的岗巴拉山口，山路狭窄。
弯道据说有九十九道弯，车子常贴着悬崖边盘旋而上。
一旦两车交会，恐怕得提心吊胆，稍一不慎便会堕入万丈深渊，尖叫十几秒后也未必会碰到地面。
还好冬天人车非常稀少，沿途并未与任何车辆交会，只遇见一群羊。
“这地方练习赛车技术最好。”韩寒笑着说。
车子抵达山顶，圣湖羊卓雍错便在眼前一览无遗，湖平如镜。
据说夏天时湖水是碧绿色，但此时四周的山无半点绿意，天空却是纯粹的蓝。
湖水的颜色便跟天空一模一样，水天一色。
羊卓雍错在群山环抱中显得雍容娴静，完全没有波动。
站在山顶俯视清澈且湛蓝的湖水，感觉眼前的景色是平面而非立体。
湖水好像是天上的神画上去的，并非真实存在人间。
我们只不过是看到神的绘画作品而已。
远处的山峰还有一座世界上海拔最高的羊湖水力发电站，利用羊卓雍错跟雅鲁藏布江之间超过800公尺的落差进行水力发电。
但眼前的羊卓雍错是如此平静，既无流入的水，也无流出的水。
千百年来她便这么静静地躺著，连呼吸时也看不见起伏。
如今要放水发电，她是否会被惊醒？
虽然羊湖水力发电站是抽蓄发电站，亦即用电尖峰时放水发电；用电离峰时，再用多馀的电力将雅鲁藏布江的水抽回羊卓雍错。
换言之，抽蓄发电的最大意义是在调配用电，并非增加电量。
因为放水时产生多少电，把那些水抽回也就要相同的电。
如果西藏的电量始终不够，又该如何调配？
会不会因而放的水多、抽回的水少？
如果这样，那么美丽的羊卓雍错是否会逐渐苍老？
正胡思乱想间，韩寒拍了拍我肩膀，说该上路了。
绕回曲水大桥，沿著世界上海拔最高的天河——雅鲁藏布江西进。
沿途见到不少高原柳，但看起来跟大昭寺旁的公主柳没什么两样，都呈现叶子掉光的乾枯样貌。
四点半左右，终于抵达后藏首府和政教中心——日喀则。
扎什伦布寺就在日喀则西北方，是历代班禅的驻锡地。
寺内有五世至十世班禅的法体灵塔。
扎什伦布寺西边有座强巴佛殿“强巴”是藏语“未来”的意思。
未来佛就是汉地的弥勒佛，释迦牟尼佛涅槃后五十六亿七千万年，将下生人间成佛。
刚走进强巴佛殿只觉得庄严，不经意抬起头时突然震惊。
有尊佛像约七层楼高，矗立在眼前，感觉伸长了手就能碰触。
这是世界上最大的镀金铜像，佛像高22。4公尺，莲花座高3。8公尺，总计26。2公尺。
佛像上镶嵌了各类宝石，眉宇之间更镶了一颗核桃般大小的钻石。
昏暗的寺内照明，让佛像看起来像是“画”在牆壁上，有些虚幻。
我左右移动了几步，才确定佛像是立体的，而且真实存在。
说来奇怪，不管我站在哪里，总觉得强巴佛正微笑地注视著我，彷彿说：“嘿，你来了。”
我心里暖暖的，有一种幸福感。
走出强巴佛殿，韩寒便问：“你为什么一直在笑？”
有吗？
话一出口，才发觉嘴角挂著笑。
然后我索性笑了起来，韩寒看了我一眼，应该是觉得我疯了。
在扎什伦布寺内行走，脚下的路是石块铺砌成，高高低低也多曲折。
经过几百年来寺内僧侣的走动，石块表面非常光滑，常得小心脚下。
像迷宫般密佈的白牆黑框僧舍，紧凑连接著，走道总是狭长而深邃。
喇嘛们常在转角一闪而过，来不及捕捉身影。
我突然有种错觉“辨经”快开始了，我得加快脚步。
“走慢点！会摔跤的。”韩寒的声音。
这时才醒悟，我只是游客，并不是寺内的僧侣。
时间快六点半，很快便要天黑，是该离开扎什伦布寺的时候了。
路金波曾说寺庙外有高原柳，但刚来扎什伦布寺时，也没瞧见。
“枯柳披金衣”到底是什么？目前一点头绪也没。
一走出寺门便听见歌声，好奇之下循声走去。
在寺庙围牆边，一位藏族小孩背著藏式六弦... -->>
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