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欢吧!
没错,夏侯瑶瑶很容易的就能感受到,此时在国内。在李悠扬唱了这几首歌的那座城市,甚至在很多的城市里,有很多人,甚至有太多的人都聚在一起!都像她一样深夜无眠,甚至在做一件她现在根本没法做的事情,那就是——彻夜的狂欢,而这一切为的都是一个叫做李悠扬的男人,还有他的歌!
这无疑是一件很可怕的事情,甚至当这所有的狂热转化来的情绪都汇总在了一起之后,那么势必又转化成一种——信仰!没错,就是信仰!而当一个人有了这样万众汇聚一身的信仰之力,那么,就算他本质上还是一个凡人,那么,实际上他已经是神了!这一刻,信仰封神!
而这,又是有据可查的。夏侯瑶瑶的根据就是在这所有铺天盖地的狂热的评价中,略微有一点不同的地方,或者说也是一个刚刚发生的事件。
那就是华彩文化老总欧阳秀秀刚刚评价李悠扬歌迷的一些话,此刻也传到了网上,并形成了一个与众不同的看点。欧阳秀秀先是借着自己旗下于乐天、韩文妙、席优优、柳岸花开、强人组合这些人的身份,将一般歌手的歌迷分为了五大类,即狂热性、义务性、歌颂性、群体性和攻击性。
而解释这几点的关联其实也很简单,欧阳秀秀随后也就给出了结论,说是一般歌迷群体的这几点表现其实都互相牵连,有着很直接的逻辑关系的:一方面歌迷总是近乎疯狂地支持自己的偶像足以表现出狂热性;当围绕偶像发生争议的时候,歌迷首先主动承担下维护偶像的义务,这又尽到了义务性;并力所能及地鼓吹关于偶像的正面信息,以消除人们对偶像的偏见,在这一点上又做到了歌颂性;但是他们往往又知道仅凭一己之力不足以让人信服,因此总是拉帮结派,这又足够的体现出群体性;当争议演化到无法通过理性的讨论来取得一致意见时,歌迷会便会群起而攻之,他们的所言所行已经完全偏离话题的本质了,而只需要借助群体之力将对方打倒即是胜利,这个时候就不要和歌迷们讲道理了,在强大的攻击性面前,还是小命要紧能躲就躲吧!
但是,歌迷们表现出的这五个属性只是对一般的歌手来说,乃至席霜、西门云、韩文妙这样的大牌歌手的歌迷恐怕都脱离不了这种窠臼,时不时的还会聚在一起比来比去,看看谁支持的歌手更牛逼一点。
而到了李悠扬这儿呢?
夏侯瑶瑶终于叹了一口气又关起了笔记本,心说,李悠扬的歌迷是什么?恐怕当这个男人站在舞台的时候,这世界所有的人都会成为了他的歌迷!
大家不再有各自的小团体,而是所有人组成了一个大群体!大家也无所谓狂热,更无须去维护李悠扬什么而近一些义务,因为在这个人的歌声上面没有反对意见,就无所谓争议了,同时,这个人的歌儿也不用歌迷们再去刻意的歌颂和宣传什么了,很简单,就像自己总结的那样,他叫李悠扬,他的新歌自己找来去看去听!然后大家再一起狂欢就行了。而且,在李悠扬这个人的歌声里,好像大家也找不到任何一点可以互相攻击的东西吧!因为再挑剔的耳朵也被这个男人征服了,那么,大家聚在一起唯有志同道合的一起拜倒在这个强大的音乐下面了!
而这——
“李悠扬,你不仅是全民超神,而且这节奏更是全民信仰啊,如果非得给你的歌迷下个定义,那么你的歌迷就是信仰性的,你是上帝,而我们都是你的子民.....”
夏侯瑶瑶一面喃喃的说道,一面从一双美丽的双眸中也透露出一丝向往来。(未完待续。)
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