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商恪是少师掌礼乐在朝中任职的内服官中地位尊崇因此在比干看来他的地位可以说是相当于后世的丞相。
如果商恪是一个明事理的丞相也就算了可是作为旧贵族的代表，他非常的顽固让比干不知道在暗地里画了多少次圈诅咒他。
商恪的年纪放在后世自然不算大但是在这个时代他已经能准备退位让贤了。
如果排除朝中勾心斗角拖后腿的这些事的话，那么整个工程的进度还是非常喜人的。
花费了好几年的时间终于把通往朝歌的道路修建成功迁都的事宜也正式提上日程。
比干原以为这件事很容易就能解决毕竟迁都这种大事也是需要祝祷的前些年已经定好了大致的流程只要他父王文丁祝祷解读龟甲之后，给出一个“帝若”也就是“上天允许”的结果就行了，可惜天不从人愿，文丁病重。
比干掐着指头算了算，文丁如今才当了十一个年头的商王时间说长不长说短倒也不短。
虽然内心并不希望对自己很好的父王崩御但是比干还是在心里做好了准备。
文丁的病情已经严重到不能进行祝祷，中朝的内服官们也都做好了王位更替的准备。
子羡是一早就被立为太子的，文丁病倒之后他主持朝局，倒也没出什么乱子。
比干干脆就常住到了王宫之中，他和子羡是王后所出的嫡子，其余的弟弟们，除了一个胥馀年纪和比干差不多大以外，都还是孩子，也帮不上忙，就连消息也只是知道的迷迷糊糊。
文丁崩御那天，文丁、比干以及其余的儿子们都被唤到了他的床前。
他生了那么多个孩子，自然不仅仅是为了开枝散叶。
大商现在走到了一个岔路口，文丁需要足够的人帮助他，文丁的这些儿子们，作为子羡的王弟，是他天然的助手，而且他们多数年龄都还小，只要子羡悉心教导，不愁这些王弟们不和他同心。
和先王武乙死在出征的路上不同，文丁是在王宫之中崩御的，他的子孙们清晰地看到了他临终之前的表情。
大商的官制规定了大商的职官有两种，一种是在中朝任职的内服官，也就是朝堂上的这些大臣们，还有一种就是王畿之外的外服官，作为各方国的首领的侯、伯就是典型代表。
这些方国首领虽然名义上是大商的外服官，但是许多都有不臣之心，典型代表就是西岐那边的周部族。
文丁临死，都是带着对方国作乱的忧虑离开这个人世的。
文丁崩御以后，子羡正式登上了帝位，号帝乙。
作为一个后世的灵魂，比干一直以来的称呼其实是有错误的地方的。
夏朝称呼他们的统治者为“后”，商朝称为“帝”，一直到周朝，才降格，改称统治者为“王”，所以说，对商王确切的称呼应当是商帝。
大商认为“帝”是他们的祖先，历代先帝崩御后是“在帝左右”，充当天上与人间沟通的桥梁。
既然死后为神为帝，那在人间时，称呼便是帝某某，譬如先帝文丁的确切称呼就应当是帝文丁。
商王的帝号是根据他们的生日的天干所取的，在帝乙之前，有过好几位在乙日出生的商王，为了以示区别，就在日名前头加上大太、中仲、小等字，最近一位就是帝乙和比干的祖父帝武乙。
等到帝乙去世之后，又有一位乙日出生的帝王继位，那帝乙这个乙字前头也会被加上其他的字，当然，现在的帝乙只是子羡专属的名号。
如果大商还是在帝辛时期灭亡的话，帝乙也等不到自己的乙字前面加字的那天了。
当然，不管怎么说，大商的历史又翻开了新的篇章。
根据文丁临死之前的命令，少师商恪升为太师，比干改任少师。
商恪是太师还是少师都改变不了他隐隐是群臣之首的现实，所以文丁的主要目的还是给比干这个次子升官，让他好好匡扶子羡。
文丁崩御、帝乙继位，外服官们是需要来殷都朝觐的。
外服官除... -->>
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