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“奉孝起来吧！这件事便是我到现在也只是做了个粗略的决定，虽然准备早就开始了，但是你应该很明白这些事绝不是我们想的那么简单，乱世破而后立，这个破字做起来并不难，难就难在那个立字！”曹操看着郭嘉一脸凝重道，他自幼师从李膺，儒家典籍也多有涉猎，其实儒家思想本没有错，但是数百年独尊儒术的局面下来，儒家已是很天然地将他们视做了领导者，无形中全天下的士族已经将自己视做了一个团体，一个统治的团体，无论谁想融入这个团体，就必须接受他们的思想和道德体系，这无疑是很恐怖的一件事情，其实天下藏龙卧虎，草莽之中亦有英雄，能够管理好天下的人才绝对不少，但是因为儒家士人，他们必须接受儒家对他们的改造！否则的话他们始终不能融入到统治阶层中去！他要灭儒，与其说是消灭儒家的思想，倒不如说是他要消灭掉这个已经将自己神圣化的阶层，人性逐利贪权，圣人君子始终是少数，儒家学说的思想太过理想注定他们只能成为被改造的工具，更可悲的是由于儒家自身对礼法传统的顽固，只能让他们在错误的道路上越行越远，治乱交替其实就是儒家所讲的革故鼎新，但实质上却是换汤不换药，儒家学说更大程度上应该是针对个人道德修养，于治国其实是无半分益处，这也是为什么帝王治天下，案上儒家，枕下法家的缘故！
“主公所言极是，这立之一道，的确是最大的困难，不过以嘉看来，主公已是有着一定的思量，不然的话，也不会让唐周等人与管轲详定有关祖灵教的规条制度，也不会让北庭士卒教化民众！”郭嘉看着曹操问道。“奉孝，有关祖灵一说，需要时间去完善，综观百家学说，无不是历经百年方才形成完善，祖灵之说虽有道家，儒家等学说可沿袭其中的精华，但是毕竟时日尚浅，未来如何还不能断定，更何况祖灵说只是为了让百姓心中有一个明确的信仰罢了！”曹操说道，然后又看了一眼郭嘉道，“至于军人治民，也是我们目前唯一可以对付豪强儒家的基石，但军人之道，偏于刚猛，失之柔和，只是当此乱世，需用刚强猛药，一举拔除天下之痼，然后方可慢慢调理，奉孝你所担心的我不是不知，只是眼下别无良法罢了！”他今日与郭嘉说这些，其实是他心中所藏所想实在太累，想找一个人倾诉，就算他心如石，但是看着天下大势一步一步向着他所想的大局中进行时，却又免不了几分隐忧，毕竟他想要做的事情在这个时代委实难以让那些固有的精英阶层所接受，他只有毁掉他们，破而后立，但是将数百年沿袭下来的思想毁去代之以一种全新的思想学说，对他一个仅是比常人多知晓一些见识的人来说，实在是难如登天，更何况此时儒家独大，他就算想借力打力也是办不到，惟有以最激烈的手段彻底摧毁儒家势力，而且他曲高和寡，能了解他的恐怕也只有郭嘉等寥寥几人罢了，这些事情他只能慢慢地暗中思虑周全，以一种旁人看不出的掩饰来进行。他让北庭士卒散入百姓之中，表面上看是出于战略，需要借这些士兵来替他稳定民心，同时训练出一支半民半军的武力出来，但是他真正的心思却是要借这些对他死心塌地的狂热士兵让百姓建立一种对他的个人崇拜，一种让他们可以遗忘任何学说对他们所带来影响的狂热崇拜，儒家势力在强，也需要民众去相信信奉才能为之强，如今他就是要毁去那种根基，毁去儒家已有的影响，但其实这是一种很危险的做法，因为他不能出错，一旦出错，就是满盘皆输！