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。乍衣口中所言的“尽失伦理纲常也教”正是日后后懵皿咋仓球的基督教。早在唐太宗贞观年间。便有自称“大秦国”来华传教之人将当时称为“景教。的基督教传入了中国。那时节。正值大唐盛世。举国上下无不以胸怀广大。海纳百川而自豪。因此，此教未受多大阻力，便顺利的在大唐境内散播了开来。 当这个。景教披着道教佛教的外衣收容了众多信徒之后，自觉已成了气候。便堂而皇之的将自己的根本教义颁布了出来。此举一出，举世哗然。
中国人，向来以包容性著称，不拘什么教派，只要你有个信仰，有神祗。大家便顺道的拜上一拜，所谓拜的神多，自有神庇佑嘛。因为这么个民族特性，诸多外来教派无不被同化，将原本的排外性摒除出去，改为有中国特色的教派，佛教便是明证。你可以随便去问问哪个虔诚的佛教徒，太上老君是何许人也，他会毫不犹豫的回答你，那是住在三十三层天外天的最高神仙，是个不得了的存在。为了表示对神灵的尊敬，搞不好在提及他老人家的时候还会配合表情做出个信徒的造型出来。可是这个景教的教义则不然，除了最初为了在大唐开创局面，勉为其难的将教义的诸多限制暂时取消之外，其后在正式申明教义之时，居然毫无妥协之意。本来教义这东西。你坚持不变也是情有可原，可是让人无法接受的是，他这教的诸多限制实在是与中华传统礼教大相遥庭。矛盾冲突达到了不可调和的程度。
景教的教义中，最为人所诟病的，便是毫无纲常伦理之说。所有信徒统统地位平等，这身份平等了还不算，就连称呼也平等，男信徒统，称为“兄弟”女信徒统称为“姐妹”别的都好说，这中国人最讲究的，恰恰是这个小纲常伦理，而且最重名分。你这么一搞，原本是父子母女的，现在也成了兄弟姐妹了，那不是整个要乱了套吗？
要命的是，入了他这个敌，还不能退教。否则就被视为异端或者叛徒，要处以极刑。本来这是个辅助手段，可为了确保对信徒的威慑性。景教那些传教士难免杀鸡警猴的树几个典型。很不幸，在大唐，所有的教派都可以随意发展，信徒由你收，但人命却归政府管。他这里一出人命，政府马上有了动作，迅速介入了调查。本来动静就闹的有些大，又有其他教派的联手抵制小于是乎，这个曾经风光一时，甚至差点就遍地开花的景教在政府和民间团体联压之下，很快就如积雪见阳光一样消失的无影无踪了。
出于对此等极教的防范，当时相关的资料被尽数销毁，甚至连史书中的内容也被删除。于是这个曾经在大唐境界风光无限的景教就这么的彻底消失了飞
这一段历史，一直到明朝时期，基督教改头换面，以科学知识为武器重新叩响中国的大门时，才被无意中修建教堂的民众从地下埋藏了不知几百年的大秦景教流行中国碑中发现。
而此时。正是这段历史完全消失在人们视线中的时段。高文举知道此事，那是因为基督教日后势头大，而且这段历史那时候已经成了一种辉煌，只要读过几年书的人，没有不知道的。可白布衣居然也能把这段往事弄的如此清楚，这就很让人费解了。更何况，他还如此激动，分明就是有什么不为人知的秘密在他身上。
原本只不过想打着一个远在天边的国度做个噱头来示范一下神棍的伎俩而已，不想却被白布衣弄出了这么大的动静，而且他只不过凭着简简单单的几句玩笑一般的话语就推测出了这个罗马便是昔日的大秦国，这不得不让高文举心有疑惑。
不过这个小时候，他的震惊仅仅持续了几秒钟的时间，便飞速的换上了一副戏德的表情，一言不发的看着白布衣。他知道，这个时候任何解释都会让对方生出欲盖弥彰的感觉来，唯有完全将他说的话不当回事。用超然的姿态来对付，才会让他自己反省，从而意识到自己的误会所在。
果然，他的表情还没持续一会，白布衣自己脸上就有些挂不住了，他很快就回过了神，有些不好意思的讪讪道：“你那个通灵术”罗马”唔，你接着来。嘿嘿。”
高文举很得意的一笑：“你怕了吧？我这门神通很厉害的，小心我召出你家祖师爷来镇压你4你还闹不闹了。你方才给人批流年的时候。我说话了吗？小心眼儿”
白布衣翻了个白眼：“意思意思就够了，别没完没了的，你自己开始时都说了，这是假，”着看了刘连三一眼，很沮丧的摆了摆手：“赶紧的，别想着靠嘴皮子就糊弄过去了！你要召不来魂，日后就少在
高文举道：“看！没意思了吧，还没开始呢，你就先插... -->>
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