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继续看画，因为这画对于他来说，有着着绝对的吸引力。他是想弄明白，这里面到底藏着什么样的秘密，不但画作神秘，内容也显得有些跪秘。
便面带微笑，抬头细看下去。
这时候他发现，这幅画似乎又发生了变化，画的情景在变，山石在动，在旋转，他的眼睛紧紧地盯着画面，直到画面恢复平静。而原本潮湿的气息却消失不见了，跟着而来的是热辣辣的感觉，仿佛如走出热带雨林，走进沙漠一般，迎着炎热的太阳，浑身也热起来，仿佛有汗水顺着皮肤的毛孔往外淌。
幻境？
然而事情还没有就此完结，就在王风全部心神被这灼热感迷惑时，一股极为怪异的吸引之力突然发动，在没有任何防备的情形下，瞬间将王风的全部神经缠紧，就如传说中仙家的捆仙索，捆住全身不能动弹，同时极力地将身体向画中拉扯。这奇怪的现象，使王风大惊失色，原本看画的轻松神情也变得紧张起来，浑身的汗毛孔都似展开，此时此刻的情景如果让别人看到，都会认为王风是被这幅画所吸引，其实不然，只有当事人最清楚自己的处境与多么的艰苦，他苦苦挣扎着，与这幅画中的神奇之力相抗。
这个在遁甲术里加入道家邪术的人是谁？王风没有闲工夫去想这些事了，现在他唯一想做的就是尽快脱身。可是，他尴尬地发现，自己连闭上眼睛的能力都失去了。怎么办？这是王风自出道以来，当然不包括他失去记忆的那段时间，遇到的最惊险最刺激的一次。他的心情也变得沉重起来，并断定这个作画者所习练的功法为道家邪术。
从某些方面来说，王风失去了内功，在这个时候，却变成了好事，越是内功高深的人，所受影响也就越大，就如抽水机抽水，水池里的水越多，抽的自然就越多，水池里的水越少抽的也自然就少。
难道自己就这样在这里失去用以维持生命的精神力？想到此，一种不甘迅速占据自己的心灵，他要抗争，他要摆脱困境。一股勇气，瞬间从心底升起。
忽然想起道德经里的一段话，便在心里默念：“－－－－－出生入死。生之徒，十有三。死之徒，十有三。人之生，动之于死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。盖闻善摄生者，陆行不遇凶虎，入军不被甲兵。凶无所投其角。虎无所用其爪。兵无所容其刃。夫何故？以其无死地－－－－”
念完这段话后，忽然觉得有一股清凉之气，渊源不断地直接由自己的百会穴涌入，一直流到丹田，并在丹田汇聚，然后快速地旋转。这时，王风的眼睛也自然地闭上，默默地享受着这股清凉之气。静静地意守丹田，双手布满热息，感觉到这股热流完全融于自己的四肢百胲，开始逐渐放松意念。在即将收功的时候，以右手压于左手之上，双手掌心向腹部重合，然后按于腹部的丹田位置，默默冥想10几秒钟，睁开眼睛，收了功。
这时，在看这幅画，在也没有刚刚经历过的种种奇怪的现象了，还是那幅画，还是那种石林境界。
邪画，这是王风给这幅画下的结论。
同时却觉得这个懂得道家法术的高手，不仅仅是为了考验同行同道，更有吸收人家功力的嫌疑。这是不道德的，这跟偷功没什么区别，甚至比偷功还卑鄙无耻。类似于小说里描述的什么吸功大法，只是他将吸收的功力巧妙地储存在了这幅画里，结果却便宜了王风，让他误打误撞地遇上了，并且完全吸收了里面的功力，在功力上无形中上升了一个大大的台阶，而这一切王风本人却不知道。
其实，就算知道了，王风也是没有办法，他的内功并没有散去，只是散于全身散经脉之中，不能随便使用，功力提高，也一样不能用。所以，练功出偏是一个很折磨人的事情。
虽然这是一个用邪术害人的大师，当然害的都是那些懂道法和会内功的人，但他在这幅画里所表现的意境，却是没有谁能做得到的。这应该是他对人生境界的另一种注解，高手寂寞，寂寞高手，没想到在这里还能遇到如此高手的作品。
既然这里有这么一幅画在，说明这里绝对不单单是普通的会所那么简单，这应该是一个武林人物的聚会之地，或者说是一个门派的堂口。
遗憾的是，他无法见到这个作画的人。