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是乌萨齐的。而且又证明着这不但是杀害,简直是虐杀,因为连元神都没能逃出来。
但峨嵋派就是振振有辞,说他们是“妖邪”!
但接着就有新的谣言,说他们是恶贯满盈的。
惨象,已使我目不忍视了;谣言,尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢?我懂得魔教和五台派之所以默无声息的缘由了。沉默呵,沉默呵!不在沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
五
但是,我还有要说的话。
我没有亲见;听说他,邓隐君,那时是欣然前往的。自然,毕竟是自己的旧游之地,稍有人心者,谁也不会料到有这样的罗网。但竟在餐霞、顽石、白云、妙一、姜雪君、凌浑、公冶黄、乙休、李静虚、谢山诸人的围攻下被杀了,先是中了姜雪君的无音神雷,又被公冶黄的剑斩成两截,但还不是致命的创伤,因为元神还没有死。同去的十二名弟子中了妙一、餐霞等人的飞剑法宝,立仆;同去的另三名弟子,先是被凌浑钉在太元洞外,又中了姜雪君的无音神雷,也立仆。但他还能来去如电地遁走,谢山趁其不备放出佛火心灯,于是死掉了。
始终微笑的和蔼的邓隐君确是死掉了,这是真的,有他自己的残魂以为证;沉勇而友爱的乌萨齐也死掉了,有他自己的残魂为证;只剩下三具尸体被残忍地钉在太元洞外。当邓隐君的血影从容地转辗于乙休等人所发出的太乙神雷的攒射中的时候,这是怎样的一个惊心动魄的伟大呵!峨嵋派的屠戮紫云三女的伟绩,怪叫化的摧毁青螺魔宫的武功,不幸全被这一团血影抹杀了。
但是所谓正教的杀人者们却居然昂起头来,不知道个个脸上有着血污……。
六
时间永是流驶,峨嵋依旧太平,有限的十几个生命,在《蜀山》中是不算什么的,至多,不过供峨嵋派的“正人君子”们以反面的教材,或者给积修外功的小狗男女们作“诛邪”的借口。至于此外的深的意义,我总觉得很寥寥,因为这实在不过是峨嵋派的许多次杀戮的其中一次罢了。剑仙之间的血战前行的历史,正如金丹的炼成,当时用大量的原材料,结果却只是一小粒,但我是无所畏惧的,更何况天劫还没到来。
然而既然有了血影了,当然不觉要扩大。至少,也当浸渍了同门,师友,弟子的心,纵使时光流驶,洗成绯红,也会在微漠的悲哀中永存微笑的和蔼的血影。陶潜说过,“亲戚或余悲,他人亦已歌,死去何所道,托体同山阿。”倘能如此,这也就够了。
七
我已经说过:我向来是不惮以最坏的恶意来推测齐漱溟的。但这回却很有几点出于我的意外。一是齐漱溟竟会这样地凶残,一是极乐童子竟至如此之下劣,一是邓隐君临难竟能如是之从容。
我目睹邓隐君的办事,是始于《长眉真人专集》第四回,虽然只是消灭几只毒蜂,但看那干练坚决,百折不回的气概,曾经屡次为之感叹。至于这一回在多名高手围攻下仍从容应对,虽殒身不悔的事实,则更足为邓隐君的勇毅,虽遭阴谋秘计,囚禁至数百年,而终于没有消亡的明证了。倘要寻求这一次死伤者对于将来的意义,意义就在此罢。
苟活者在淡红的血影中,会依稀看见微茫的希望;真的猛士,将更奋然而前行。
呜呼,我说不出话,但以此记念邓隐君!
—————————————————转自百度“蜀山剑侠传吧”