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轮廓，却看不到表情。
楼道里，不断传来几个人的议论声，虽然很小，但在极静的小楼堂里清晰可辨。
天黑的时候，终于等来资料了。
对近六十年的人口迁移情况做了汇整，结果发现，人口变化有两个高峰，一次是五十年前因为江水泛滥，全镇的人几乎迁移而去，接著在古镇经历洪水过后，所有人又迁了回来。
第二次是在十五年前，这次人口迁移很有意思，以往村镇间的人口增长，一是因为灾荒，大多是农民，二是大型厂矿建设。
但这一次却很散，来自全国各地的都有，而且从事著各行各业，也就是说，这部分人占据了原住民的五分之一。
这很可能就是传说的最初密集发生时，也就是说婆婆的出现，集中在十五年前，但后来在很长一段时间内，她神秘的消失了。
她和她的那块神奇古玉，都像空气一样忽然蒸发了。
她的消失，目前有两种可能：一个是那块玉和玉后面的那个传说，已经落在了一个人的手中；另一个就是，她在有目的的把人都引向广元古镇，然后隐藏起来，说不定现在正偷看着大家。
而这时，吴姨觉察出五十年前的那次洪水迁移的怪异处。
广元古镇的地理环境是四面环山，周边一条干江流过，在五十年前那个年代，根本没能力预测突然而至的洪灾。
但显然在那段记录中，几乎是全镇人提前七天的时候，就开始组织的迁徙了，这能说明什么？
朝歌忽然心中一动，是否他们之中的很多人，已经预测到了洪水将到？
再看镇子的历史，原本是因为出了风水大师后，才开始由一个小地方，发展成现在这个模样的。
也就是说，这镇子从很久很久以前，就已经卧虎藏龙了，前后两次相加，真正为了那块奇玉传说的人，占据了人口的五分之四，连带他们的成家人口，大有五万之众，数字惊人。
在座的人除了朝歌，恐怕没一个懂得什么是术数，朝歌为了避免把众人引进更加迷惑的境地，并没把心里的真实想法说出来。
但古镇有一大半的人是为了古玉而来的情况，他们是大致清楚了的。
一时间，他们自我觉得隐密的行动，忽然在全镇人的眼睛窥视下，明显的有如秃子头上的虱子。
谁又是他们相信的人呢？
一切又都是为了什么呢？
这时，全镇忽然停电了。
梁库和小闯莫名其妙的走进来，又忽然发现了这么多人，一时不知道发生了什么。
古傲把经过简短的说了一遍，梁库听后，无奈的对朝歌苦笑：“这世界是怎了？怎么我们到哪里，哪里就神经失常啊！”所有人都围坐在黯淡的房间里沉默无语，本来现在这个时候，应该是全镇最繁闹的时候，但突然没有声音了，偌大的古镇，彷佛就像是一下子被抽去了魂。
紧接著，围绕著庭院开始发生了各种各样的怪现象，平时懒睡的猫，不安稳的蹲在门角，一只鸟也没落下，你总觉得有成千双眼睛在盯著这里，但无论从哪个角度往外看，一个活人都看不到。
所有人都能预感到，要有大事发生了。
一阵缓慢的脚步声，一步步传上楼来，门被推开了，房东老太拿著蜡烛出现在门口。
烛光跳动，把一屋人的影子，映得飘忽四壁。
房东老太直勾勾的看着朝歌，说了句话：“所有的一切，都是为了等到你。”
朝歌也一眼不眨的盯著房东老太，也许揭开谜底的时候到了。
房东老太：“如果我老太婆没看错的话，你应该就是五百年前的神易后人！”
房东老太苍老中颤颤巍巍的一句话，像是在朝歌心里引爆了一颗重磅深水炸弹。
神易的名头，也许在术界没几个人不知道，但他朝歌踏入术界加起来也没有两年，这老太又是从哪里看出自己来历的呢？
古傲等人听的就更是云里雾里，虽然已经觉察到整个古镇无比怪异，但对于房东老太的这句话，还是万万无法理解的。
就在众人的惊目和大嘴中，老太手举蜡烛慢慢走了进来，先是滴了一滴烛泪在桌面上，再趁热把蜡烛固定在上面。
她缓缓的看向朝歌，凝重神色中，竟还有著说不出的疑惑：“不知道为什么，你虽然是神易的五百年后人，但似乎对整件事知晓的并不太多。”
朝歌在此之前，他对整个术界和神易的了解，几乎全来自五行、六甲两族人的残缺记忆，就算老赌头说的颇为完整，但显然主要是针对两族人发生的事情，也因此，自那一战后，导致朝歌陷入到了一个更大迷惑当中。
现在，朝歌听房东老太如此一说，心中不禁一阵翻涌。
说著，房东老太叹了口气：“哎！想想这也合理，如果你对整件事情始终明了，又怎么可能安安稳稳的繁衍这四百多年呢？
“嘿嘿，真没想到啊，真没想到，整个术界苦苦追寻的神易后人，五百年后竟然住在我的店中。是机缘巧合还是还是神易圣术的安排呢？”
自言自语中，房东老太神色迷离，每提到神易两字，眼中便露出无限复杂的神情，有敬畏，似乎又有著几分贪婪。
“虽然不敢肯定我就是您说的那个神易后人，但至少似乎与他渊源很深，不知道婆婆能否说说其中详情？”朝歌已经没有隐瞒的必要了。
房东老太渐渐回过神来，看了一眼静静等待中的朝歌：“嗯，一切还要从五百年前说起。”
于是，就在房东老太的颤巍讲述声中，一个诡异迷离的古术之界，渐渐完整的在朝歌眼前呈现。
术界的形成，最早源自道家五术。
术者，道之用也。
道家五术为：山、医、命、相、卜。
山，即道家修炼法，如三元丹法、内家武术、符咒法术等。
医，中医也，中葯、针灸、按摩、祝由、导引养生等。
命，推命改命之法，子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。
相，观其形而预测未来之法，相天术星相、相地术风水、相人术手、面、骨、音等。
卜，利用时间或是异常徵兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。
虽然术最初是按道家五术来划分的，但随著民间的不断发展，到后来主要形成了三个等级。
初级为纯术数类，如推命相法，以及由周易五行衍生出的千奇百怪的各种杂技古术，惠花娘的诡异术蛊，就属其中一类。
中级是武术结合术数类，大多为内家拳法、器械等。
最高级是导引丹法结合术数类，如五行族、六甲旬等。
三个等级中，导引结合术数力量最大，他们才是真正意义上的术士，但往往他们受到的制约也更大。
就像五行、六甲两族人，他们所具备的术力，在普通人眼里不可思议，但只有他们自己才知道，术力虽强，但练不得法，或是多用滥用，自身乃至家族必将发生可怕异变。
很多此类高手都梦想打破这种制约，如果一旦打破这种制约，几乎就是人中之仙了。既可以不舍弃七情六欲，却又享受著神一样的权利。
但传说中，从古到今能达到此种境界的，似乎只是凤毛麟角，而在有明一代，只有神易一人，最接近那种突破制约的高手。
传说神易的百葬珍宝中，很可能收藏著大量珍本，里头就有这种大宗之术，得到它不但可以富甲天下，而且还可名列仙人。
受到制约最小的，要算是纯术数类了，同时所具备的能力也最小，他们大多都以各种市井杂工的身分出现，怪异百般。虽然力量最小，但三个级别就属他们的人数最多，几乎遍布乡村市井。
以武术结合术数是中级部分，既没有导引受的制约那么大，同时又比杂技的力量大。他们严格的说，应该是介于武林和术界的中间者，他们既瞧不起武术，但又总觉得比导引的术士低了一等。所以成了三个类别中，最尴尬的一族。
而在追捕神易的过程中，术界又渐渐形成了三大阵营。