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由蒲罗中（即星架坡）顺海峡往西洋（印度洋）而上不远，就抵达邑都元国（位置相当于今天马来西亚）。
邑都元国现有人口将近二十万，分得很散，王城不过是五万人，所谓国，其实不过是一座城，最多不过是几座城，它的大部分地方人烟稀少，也缺少它自己的独有文化和政治传统。它的居民分散在一些相互隔离的地区，土著民族都未曾修建过任何自己的真正城市或者哪怕是纪念性建筑。
随着元商的到来就转入了高度的繁荣，东方的文明之光照耀着它，它逐渐成为了重要的贸易基地。
在帝国势力没到到来之前，邑都元国深受身毒（阿三）的影响，印度商人顺着海道或者陆路，抵达东南亚诸岛屿和沿海地区，当地的土蓍相当原始，没有开化，基本上靠森林和种一些产量很低的水稻为生，没有形成国家和产生文化传统。
印度商人、冒险者、印度教的婆罗门和武士们与当地的富人及首户通婚，在那里传播印度宗教和习俗，并强行控制土蓍的经济，印度文化就大规模地在印度至南洋一带扎下了根（相当于泰国、缅甸、马来半岛屿、印尼），主要是婆罗门教（印度教的前身之一，印度教直到公元8世纪才正式起名）的宗教文化渗透入诸地。
不过，三十年来，由于大元在东方的兴起，这情况又有所变化。
华族顺着强劲的东南季风而来，他们的多桅大海船，严密的组织，精湛的海运技术，令印度的海上势力黯然失色。
他们沿着海路修建港口、建立货栈，把东方的茶、酒、瓷器、丝绸、纸张等物资源源不断地运入南洋、印度、波斯，再转运入罗马。运回了金、银、宝石、香料、锡、贵重木头等商品。
随着大元帝国的统治日益牢固，经济高度发达，生产能力提高了，对海外物资需求旺盛，因此对海外的进出口贸易激增，巨大的贸易量令大元至波斯的水道成为黄金海道，为了保障水道的畅通，令外国的商品，特别是金银能够大量流入帝国，帝国开始有目的、有意识地把触足伸入各地。
华商或买地或租地，开始雇用当地土著种植柠檬、黄麻、丁香、豆蔻、胡椒、香蕉、槟榔、木菠萝、橡胶、咖啡、可可等热带经济作物，开发矿山，在各个国家设立商会，商会会长即为帝国驻各国的贸易代表，商会进行商业信息的交换，解决经济纠纷，进一步拓宽港口，组织力量打击海盗等等。
在皇帝下西洋之前，帝国并没有明显地派出官方的力量到达海外各国，可是在暗地里，帝国的cia（中情局）、gru（帝国军情局）的秘密力量在大元至波斯的海路上活动异常猖獗，特别是cia，大部分的人员和资金都投入了这条黄金水道上，深深地卷入了各国的政治、经济、文化多方面，以保障帝国在海外的最重大利益。
他们收买权臣、扶植当权派，干掉不听帝国话的大臣甚至国王！依靠优势，控制各国港口、种植园、矿山，很多国家的商人的产品被收购，弄到破产，在各地设立三圣教堂，以小恩小惠、提供工作为名，引诱当地土著信三圣（这一点比较谨慎，以免引发太大的宗教冲突），宣传汉文化，指导华商搞公益、从事慈善事业等等。
gru表现在使用间谍船刺探海路的水文情况，组织退役、现役军人在化装后进行对各国政府进行恐吓、暗杀等非法活动，最重大的责任是清剿海盗。
海盗是黄金海道上的极大阻碍，要动用到大量的武装力量去消灭之，虽然皇帝李亦奇鼓励华商发展经济，不过他绝对不允许在他之外有不受他控制的武装，皇帝指挥枪！因此gru秉承他的意旨，把特种部队秘密开进了黄金海道。（如果不派出军队，华商就有可能自发组织武装）
这次下西洋，很多军官，其实在黄金海道那里呆过！事实上，黄金海道上的警察就是华族。
帝国力图控制当地经济，也基本上做到了。
主要是经济效益好，中国人聪明，造出的船又大又安全，工艺先进，造价低，在海道上，纵横驰骋四海的是华商的多桅海船，停在各国港内最大最漂亮的海船也是华商的。在海道上，足有5000条以上的海船来回各国运输人员和物资，中国人被世人誉为“海上马车夫”
当各国还在以小船、家族化进行运输时，帝国的海运已经转向专业公司化，在商船上呆着的没有货主，成本远远低于其它各国商人。就算各国奋起直追（波斯、印度想），试图在大海船上追上帝国时，也是不可能的，帝国海运，开始转入了蒸汽时代！而蒸汽机，只有高度协作的社会才有可能迅速普及。
近80%的运输量归入华商，几乎垄断了海上贸易。余下的，大部分都是与帝国有关系外商，持特种证，在大元订做海船（大海船属于管制物资），例如象中东商人阿拉木图因为贩运白奴有功，能自行往中土进货，获利巨万。
帝国在大量出口的同时，也大量进口，实力强盛，拳头硬的人自然有话事权。
按说印度商人早到几百年，应该占有优势。但成也印度教，败也印度教，印度教注重精神修养，信奉精神战胜物质，心态不行，远远不如积极向上、朝气蓬勃的华族，他们用世间最勤劳的双手织出了一个商业帝国！印度人在黄金海道上的势力一溃千里，那些印度人与土著所形成的统治者只得到华族表面上对他们尊敬，如果华商离去，当地就会无比萧条。
如今帝国刚刚兵临邑都元国，凑巧国王就在海边巡视，反应很快，马上关闭港口，派出部队警戒。
这么大的一支舰队出现，任凭谁都害怕，邑都元国国王罗天宁（译音）站在港口边上力武山（译音），他脸色苍白、忧心忡忡，遥看海面上桅杆如林，战舰吞云吐雾，很多战舰都是铁灰色，给人以难言的压抑感。
他看到元军驶过一条较小的舰只，打着“大元帝国使节诸葛”的旗帜，有识汉字的邑都元人翻译成古印地语给罗天宁听。
既然派来使节，且听他说什么，罗天宁下旨让他放行。
不久，大袖飘飘、风采恍然出尘之仙的诸葛瑾被人领着，到得他的面前，诸葛瑾行了一礼道：“大元帝国使节、帝国内阁次辅、东阁大学士、吏部尚书、赐穿黄马褂、特进光禄大夫、柱国、帝国二等侯爵诸葛瑾见过大王！”
啊！无聊的李亦奇把历代的官职、爵位、官号来了个大杂烩，诸多的官衔令翻译差点抓狂！
半响后他才翻译出“大元帝国使节猪哥梗见过大王”给罗天宁听，罗天宁听得狐疑，人家说了一大堆东西，你翻译怎么才一句话？
不过现在不是追究的时候，罗天宁问：“猪哥梗你远来辛苦，不知有何见教？”
诸葛瑾滔滔不绝地讲开了：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣！我皇乃天子降世，受命于天，凡太阳照到的地方，我皇都有权利管到！我帝国讲‘仁义’，帝国愿将‘仁义’与天下所有人共享如若归顺我国，则天下幸甚、帝国幸甚、贵国幸甚！”
他说了一大堆，翻译直截了当地对罗天宁道：“他们要我们投降！”
罗天宁吓了一跳，追问翻译：“你没有翻译错吧？”
翻译回答道：“没错！”
罗天宁难以置信地道：“为什么？我们什么时候得罪了大元帝国了？”
翻译不懂就不懂，很老实地问回诸葛瑾道：“你们打算用什么借口进攻我国？”
诸葛瑾告诉他道：“我国认为贵国的‘仁义’不足，因此前来帮助你们施行‘仁义’，我们不是来打仗的，我们是为了仁义，为了和平而来。”
翻译转述给罗天宁：“他们认为我们发给百姓仁义的量不足，因此来帮助我们发仁义，只要我们投降，他们就发给我们仁义，哦，什么是仁义，小臣也不知道什么叫仁义。”
鸡同鸭讲、令人啼笑皆非的交涉最终要以力量来说话，诸葛瑾倒有点失策，没自带翻译来，盖因情报机关报告邑都元人通用汉语，哪知中华文化博大精深，土著们不过是一知半解。不过也不要紧，有一种语言是任何人都明白的！
指着港口边山下的一处树林道：“大王可以看看帝国武器的火力！可先派人赶所有人走开。”
半小时后，诸葛瑾的从人在树林中就手点燃烟花向天施放后飞一般地逃开。
热武器第一次大规模登场！
六艘帝国的“仁义”级木壳蒸汽动力炮艇，向小树林逼近。
仁义级炮艇是帝国第一级用大炮为作战兵器的军舰，也是最近才服役的军舰，甚至没有参加过下西洋的出航仪式。该船排水量3500吨、有二层炮甲板，共有50门火炮，定员为军官20人，250名水兵和60名陆战队员。
此次随皇帝出动也就六艘，一来帝国制作的数量也不多，二来李亦奇并不相信有哪个人或者国家敢够胆在海上挑战他！
罗天宁在山上看得清清楚楚，那几条船上条条红光迸出，阵阵白烟笼罩住帝国的船只，声音稍迟才到，是连成一片密不透风的巨响，夹带着炮弹划空的怪啸。很快，小树林炸起一片亮点、烟簇，紧接着，亮点变成火海，烟簇形成了烟雾，又过几秒，传回出炮弹落地那轰隆隆打闷雷一样的声音。
小树林中，一片狼籍，树折树倒，被炸得东倒西歪，枝节飞得老高，惨过台风过境多多。
有的炮弹打得近，落在海中，炸起一道道白色水柱，把海面打得好像沸腾起来。
六艘炮艇打了150炮，看得罗天宁作声不得！
不久，邑都元派出使节，随诸葛瑾来到旗舰，送上了降表！
罗天宁是个懦弱的国王，不敢开战，他问起群臣，一帮道貌岸然的家伙都被收买了，投降后他们的地位也变不了多少，遂众口一词，认为投降为上。
他并不知晓，火炮看起来威力很大，但在公元219年，以中国人这么好的智商，做出来的火炮还是差强人意，威力有限，历史的跨越不可能一下子就... -->>
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