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帝国历青武十一年（公元220年）三月二十八日。
原南印度大国潘地亚首都原名为摩度罗，现被帝国改名为马杜赖（一般地，为了切断被征服民族对旧都的依恋，往往改名），成为了欢乐的海洋，沸腾的海洋。到处旗帜，处处是鲜花。
满城都是兵，黄种兵、白种兵和黑皮阿三兵，各个种族的兵，他们有来自帝国本土、从波斯、罗马贩来的白种奴隶兵、各个阿三地头的阿三兵，肤色又有白和黑，兵们共聚在同一面旗帜下，共度这个喜庆的日子。
参加帝国远征的十大主力师：陆战1师的关羽驻在卢没；陆战2师的曹仁、陆战3师的赵云、第4步兵师的李典在南洋；陆战11师的张飞、张合在斯里兰卡；陆战4师的夏侯兄弟在掸国（缅甸）；其它的分散南印度，然而所有的首脑都来了，驻南印度的的每个师出二千人，在南印度之外的每个师出1千人，随着他们的长官一起到达马杜赖向皇帝报到。
虽然远隔重洋，可是有了“烟海度若飞”的蒸汽机船，就能很快地集结在一起。帝国平时的训练极重机动性，说出动就出动，士兵们无论在在心理和体力都视这么长距离的奔袭是理所当然，根本没有什么怨言。
帝国军有一万七千人，南印度阿三神军出动了1万人、缅州派兵1万，其余地区的土著军合起来有六千人，共四万三千兵，将接受帝国皇帝的检阅。
马杜赖城周有象山、蛇山、母牛山环绕。市内多印度教寺庙、神龛和宫殿，称为庙城。今天，一座新的大庙将建立起来
当天清晨时分，天刚朦朦亮，皇帝、诸皇妃、贾诩、庞统、马良、关公、赵云、徐晃战斗英雄、士兵代表、华商、阿三的王公土邦主、婆罗门、刹帝利等五千人，大部分是阿三，齐聚在一起，举行了密纳克希神庙的奠基仪式。
按照规划，将修建的神庙长258米，宽222米，包括9座刻满神像的塔门，其中最高一座塔门将达46米，这些庙门将要修得高耸雄伟、繁雕缛饰。9座庙门，分别雕刻大神湿婆李征服南洋和南印度的诸多战役的浮雕，在浮雕上，跟随皇帝征战的大将们，作为神将出现在浮雕上，用以纪念帝国的丰功伟业，显示大神湿婆李毁灭一切，吞天灭地的极度武功。
庙门外准备建有许多神龛、亭阁、殿堂、骑楼及一座珠宝屋和一处大水池。计划修一座千柱殿，内有千余根图案各异、构思奇特的巨大石柱，雕刻精美，建成之后堪称稀世珍品。高大的庙堂大厅中矗立着梵天、毗湿奴和湿婆三大神的塑像，其中湿婆大神居正中，面容就是李青龙的面容！
在神庙外，有一个大广场，广场中间将修建一个高达三十九米的林伽（湿婆大神的长柄），使用黑色大理石制作，堪称世间最粗最高最大的林伽，据说是仿照湿婆李全力勃起时的长柄形状，由皇妃大乔监制。建成后，林伽直刺苍穹，象征了旺盛的生命之力。
神庙不过是做好了模型，已经气度不凡，显得宏伟壮观，看过的人无不啧啧称赞。为修建这座神庙，帝国政府拨款三分之一，三分之一呼吁阿三信徒们捐献，还有三分之一强迫阿三上层出，从帝国本土找来能工巧匠，征集阿三地界的工匠，准备修建一座千年留传的不朽神庙！
当李亦奇、大乔、王朗（象征官府）、贾诩（象征军队）、步百里（象征华族）和二名阿三的婆罗门代表、一名阿三的刹帝利代表一起挥铲，填埋了奠基柱石，帝国将士们、华族（商）欢呼起来，而阿三们喊得更厉害，热烈地欢呼大神万岁万岁万万岁。
大乔和皇妃们一起公然抛头露面，须知她们管理着帝国事务，因此象这么个大典礼，皇帝总是带她们出来，让她们参与一份，从而激发她们的荣誉心，更好地为帝国（他）卖命。
王朗（正史中是魏国大臣，被诸葛亮骂死）代表官府，本来庞统和马良比他更有资格，不过等帝国大人物走了，他是印州刺史，是帝国在南印度的最高政治代表（与驻一州的最高军事长官“军长”相比，军长经济待遇高过刺史，政治待遇低于刺史），所以必须安排王朗来出彩，如此，他与湿婆李共同做工程，面上大有风光，有利于日后他对印州的治理。
看着阿三热切地向着皇帝呼喊，王朗心中有一种好笑的感觉，就是帝国皇帝攻占了他们的国家，顺他者昌，逆他者亡，杀了n人，抢了他们的女人、金银财宝，一些地方杀得血流成河，漂起了木制盾牌！可是现在阿三们看起来根本没有什么怀恨之心，真是天生合适做奴才啊！
现在建起这座神庙，可想而知，能大大激发阿三的宗教热情，在虔诚拜神的同时，会更加臣服于皇帝，成为皇帝恭顺的子民。
他在阿三各地奔走，发现阿三们简直对华族是俯首贴耳，极易管理，帝国不过是挤出鸡碎那么嘀大的好处，阿三已经是感恩滋零，就象一条忠心的狗那样跟在华族的后面摇尾巴了。
王朗有点喜欢阿三了，决定把军队一条分给他护身的狼狗取名为“阿三”哎，可不是看不起阿三，狗是人类的忠诚朋友，常听说过人背叛人，但很少听说过那种四足动物背叛人类的事，把狗取名为“阿三”是对阿三忠心的肯定，是看得起阿三才这样给狗起名的！
后来有一次王朗叫道：“阿三，过来！”一条狗和一个阿三乐颠颠地过来，王朗怪而问之：“本官叫狗，怎么你也过来了？”那个阿三解释道：“哦，是这样的，我们印州人（南印度人）认为世间大神居第一、华族第二，我们排第三，所以我们就叫做阿三！”
准备修建神庙的地方经过了平整，等下就用来作为检阅部队的场所，建起了主席台，从七点钟开始放人，陆陆续续就有大批的阿三就象赶节日般地跑来赶来参加阅兵式（他们比中国人更喜欢凑热闹），自然最好的位置归华族的子民占据了，次好的位置给了婆罗门和刹帝利。
主席台下面对着观众的是一幅巨型地图，它画出了帝国的辽阔疆域，北起北海（贝加尔湖）、东至三韩、台湾、南到南洋群岛，西达南印度，面积之广大，令人瞠目结舌。
得到了空前的土地、资源和人口，假以时日，一旦帝国消化掉所占领的土地，一个巨无霸的帝国将屹立在东方，任何民族和国家，都将在它的面前战栗！
隔着道路，对着地图的则是军乐队，他们将在受阅时演奏军乐壮威。华族子民和阿三达八万之众也都埋位，满心欢喜地准备观看阅兵式。
远出十里之长的道路边站满了部队，团、连方队纹丝不动，等待检阅。道路两边，每隔十米都有一名甲士执锐披坚把守。
八时正，皇帝穿着金丝军装，军容赫赫，身跨高大的白马，腰佩宝剑，马身上负宝雕弓和金鈚箭，容光焕发，宛如神降。（本来皇帝有另一种选择，那就是打扮成为湿婆大神的装束，骑牛去检阅部队，以便在诸多阿三前做秀。可是现在有华族百姓观礼，如果那么样，有象小丑的倾向，以华族优先，遂不那样做了）
在他的身后不远，二个大将，典韦和许褚各骑一匹乌黑发亮、四脚踏雪的骏马，他们的身后，一队帝国骑兵紧紧跟上，全披着铮亮的黄金锁子甲，马匹是精良的阿拉伯马，有一半人打着猎猎的军旗。最后的是十八辆马车，分成六列，每辆马车上一名驭手，一面大鼓和一个结实的鼓手。
当皇帝的队伍出现后，所有的人都行举臂礼，万众一心高呼“陛下（大神）万岁万万岁！”声浪一浪高过一浪，直冲云宵！
皇帝策马以小跑的速度行进，他身下的白龙马对于这样的速度十分不满意，弄得皇帝要用三成力去压制马匹，显得有一丝紧张。
身后的马车上的鼓手，用力地擂鼓，鼓声气势磅礴，刚劲奔放，令闻鼓者热血沸腾，手舞足蹈。恨不能有千万只耳朵，听鼓点的激情；恨不能长千万双眼睛，看鼓槌的狂热。
在腾腾沓沓的鼓声中，皇帝开始检阅部队。
马蹄声声，受阅的部队，千万双眼睛饱蕴着臣民们对自己皇帝（大神）的誓死不渝忠诚，紧紧地盯着皇帝的一举一动，头颅随着皇帝的前进而整齐的转动，腰板挺得笔直。
皇帝声音洪亮地道：“将士们好！”军队齐声高喊：“陛下万岁！”
“将士们辛苦了！”
“为帝国效劳！”
在阵阵的欢呼声中，皇帝的队伍驶过一排排整齐的军队，皇帝对将士们的军容风貌表示满意。
检阅式完成后，皇帝调转马头，策马返回主席台。
到得主席台边，他停下马来，一名阿三即时上前，那还是一个高贵的婆罗门，他跪在地上，皇帝踩着他的背下马。
在帝国，没有这样的回事，皇帝定性为就他自己一个是神，所有的臣民都是人，一律平等，没有奴隶奴仆。贵为皇帝，却从不踏践他人人身，子民与子民之间更没有卑微卑下的事（一个普通百姓见了王爷公爵首辅尚书之类也不过是鞠躬而已），即使是尊贵的后妃，如果骑马，下马也得自己来，至多是宫女、女兵扶一扶而已。
可是现在，位居印度四大种族之首的婆罗门，让皇帝踩着他下马，那个婆罗门还面有得色，其他的什么婆罗门（祭司）、刹帝利（贵族）、吠舍（农民）和首陀罗（黑种土著）都是一脸羡慕地看着他！
让大神踩过，好有福气啊！
皇帝上得主席台，那里一帮家... -->>
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