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> 在他的记忆里，小时候的一切还像那支鄂伦春小唱所唱的：“高高的兴安岭，一片大森林，森林里住着勇敢的鄂伦春，一呀一匹猎马，一呀一杆枪，獐狍野鹿漫山遍野打也打不尽”
但随着狩猎时代的结束，这些都在慢慢成为鄂伦春族和其它森林民族的记忆。
1994年鄂伦春旗政府开始做“禁猎”的思想动员工作。其宗旨是：“改变民族落后的经济制度，给子孙后代留下美好的生活环境保护濒临灭绝的野生动物，维护生态平衡”。
最后的狩猎禁令在1996年颁发，狩猎变成非法。全旗范围内不允许再打猎，猎户持有的猎枪也被陆续回收。鄂伦春不得不彻底地从狩猎民族向农耕民族转变，而一些鄂伦春人还被招募为禁猎人员原本的狩猎者转而成为禁猎者。
再后来，随着林权制度改革，国有林业公司代表国家拥有森林里每一棵树的产权，私人不再被允许砍伐森林的任何一棵树木。至此，森林民族基本被从森林里驱逐出来了。
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15岁那年，阿什库的母亲给他做了一整套狍子皮衣服，包括帽子、袍子、靴子。皮制的靴子，在鄂伦春语里有专门的称呼叫“齐哈密”。
阿什库后来也经常穿着这套袍皮衣服进山打猎。虽然个子比较矮，但他自称是打猎的好手。森林供给鄂伦春人以食物和衣物。因为离开了森林，许多原本根植于狩猎的手工技艺也因而改变，例如对兽皮的加工。
森林里流行的生产方式是，男人外出打猎、女人留守时，就忙着“熟皮子”，既对兽皮进行靳制加工，接下来就是为冬天添置被褥，给家人缝补狍皮衣服，做狍角帽、狍皮靴子。
狍子是森林里最容易猎取的一种动物。它们是森林里较常见的动物，并且生性好奇，在枪响后往往还回头看发生了什么，所以容易被再次击中。
很难想象一旦没有狍子，森林生活会是怎样。这种动物对鄂伦春人日常的吃穿住都有太大的贡献。我在托河乡吃到了狍子肉，尽管是人工饲养的，但依然非常鲜美。
狍子的筋在搓捻之后可以变成结实的线。袍子皮在保暖上更是无可取代。鄂伦春族的传统服装以皮制为多。用狍皮、鹿皮、羊皮等制作冬季长袍、裤子、套裤、靴子、帽子、手套、袜子等。狍子的相对容易获取，也就成为鄂伦春人重要、的“衣料”。
在冬天漫天飞雪的时候，穿上狍皮衣服，能很好地保暖。而猎人戴的袍角帽看上去就像狍子，又能迷惑这种动物。
狍子的毛在夏天比较短，约为3厘米长，而在冬天为了御寒则会长得到七八厘米长，并且更为若软和浓密，冬天的狍皮衣将有毛的一面朝向里面，能更好地保暖。视穿着御寒的需要，妇女们选择不同季节的狍子皮，就能获得不同的保暖效果。
安巴正在缝制给自己缝制一件狍皮衣服，正等着用漂亮的猞猁毛来装饰领子和袖口，穆羽明白了急忙拿出那张猞猁皮，“这个可以吗？”
安巴惊喜地用水汪汪的大眼睛盯着他，凑了过来道：“你也是猎手吗？”
一旁的林琳撇撇嘴道：“他是臭手！”
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