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、找他卜卦的乡亲还能当面尊他一声“周道长”,其实大部分宿县人私底下都唤他“周鼻子”。
周鼻子知道了也只能摸摸鼻子仰天长叹,这是没有办法的事。
自从鞑子入关建立元朝政权后,由于元人与汉人人数的比例极不平均,汉人的文化和典章制度比元人优越,朝廷为了保护元人的地位,主张元蒙至上主义,把统治下的百姓分为四等人:一等元人,二等色目人即西域人、欧洲人,三等汉人北方其原来统治下各少数民族及部分汉人,四等南人原宋朝疆土内的所有汉人。朝廷还特别规定在四等的南人中,如果没有上学和当官的人就不能有正式名字,只能以父母年龄相加或者出生的日期或者行辈命名安徽凤阳地处原宋朝疆土内,正是所谓的四等南人辖区,所以这里的老百姓过得很艰苦,没有地位、没有经济收入,连个像样的名字都没有
想到这里,周鼻子傲娇地抬起树皮老脸,略带得意的目光扫过朱重八。别人叫他周鼻子还算给面子了,起码没喊他阿猫阿狗,起码比面前这个没名字只能念排行的放牛娃朱重八强多了。
突然周鼻子的视线定格在朱重八的小手上,再定睛一瞧,顿时双眼泛光,假意咳嗽一声,“小八啊,你看今儿万里无云、天干气躁,道长我嗓子都说哑了,要是有个枣子润润嗓子该多好,我才能继续讲故事喔”
朱重八攥着青枣的小手紧了又紧,那是他在山上放牛时无意发现的一个半生不熟的枣子。摘下这个枣子后他欣喜若狂又舍不得马上吃掉,就一直当宝攥在手心,偶尔嘴馋了才悄悄舔上一舔。可是眼下他的喜悦都变成了懊恼:这个牛鼻子的眼睛怎么比天上飞的尸鹫的眼睛还厉害,连自己藏在手心里的枣子都能瞄见?给又舍不得,不给人家又说得如此明显,要是得罪了这个牛鼻子,以后不讲故事了怎么办?
犹豫半天,朱重八最后还是依依不舍地把枣子递出去,枣子只能逞一时口腹,得罪周鼻子以后就没故事听了。看着周鼻子囫囵吞枣满脸陶醉的模样,朱重八喉咙不由自主地吞咽了一下,腹诽道:牛鼻子,小爷的口水好吃吧。
朱重八的老家在濠州钟离,和他目前生活的宿县只有一山之隔。他的老爹朱五四本是一个普通农民,可是这年头种的粮食还没上缴的粮食多,创业不如打工,所以朱五四一怒之下荒废了自己的耕地,带着家人翻山越岭来到宿县给当地一户刘姓地主打工做佃户。
古往今来,地主都是剥削阶级的代表,这位刘地主也不例外。
朱重八的父亲和哥哥们在刘地主家劈柴、挑水、种庄稼朱重八的母亲和姐姐们就在刘地主家煮饭、洗衣、带孩子。
朱重八刚到刘地主家的时候才三岁,肩不能挑、手不能提。刘地主见状当即不乐意,地主家也没余粮啊,家里又不是慈善堂,个个都来白吃白住怎么受得了?最后在朱五四一家人恳求并答应放弃各种福利待遇、只管口饭的情况下,刘地主才勉强同意让这个三岁的奶娃娃去放牛。
现在朱重八已经五岁了,五岁正是稚子初萌的阶段。然而刘地主家的孩子瞧不起他们这些佃户孩子,父母和哥姐又累得跟狗一样哪有空逗哄小孩,可怜的朱重八除了跟牛哞哞哼哼几句,再也无人搭理。好不容易遇到一个喜欢吹牛的老神棍,听对方讲一些玄之又玄、神乎其神的故事,这一下仿佛给朱重八幼小的心灵打开了一扇奇妙的窗户,从此他每天早早就把牛赶到凤阳山上吃草,自己搬块石头坐在周鼻子面前听经学道。
周鼻子非常激动,去道观没找着吃食,反倒遇上一个崇拜者。他的肚皮虽然还瘪着,精神却得到了极大的满足。唯一的缺点就是这个崇拜者的年龄太小、没有什么财物可以孝敬三清道长。但是这个崇拜者的态度很虔诚唯道尊之,即使自己年纪大了,有些道义讲错了,有些牛皮吹破了,这孩子也从不反驳嗯,尊师重道,是个可造之材!
回味半晌青枣的滋味,周鼻子脸上的树皮皱纹愈发加深,继续讲起误人子弟的故事
时间慢慢被热气蒸发掉,太阳悄悄滑落西山,天际尽头烧起了大片大片奇形怪状的火红晚霞,如锦似帛,五彩缤纷,山峦、大地、城墙、房舍沐浴在万簇金光中煞是好看。
不过朱重八和周鼻子都没有欣赏夕阳的浪漫细胞,朱重八得牵着牛回刘地主家了,周鼻子也打算进城去富贵人家的后门溜达溜达,看看有没有仆人出来倒泔水。
两人都是宿县的熟面孔,倒也没被士兵为难,顺顺利利进了县城,刚刚要分道扬镳,忽然身后传来一阵急促的奔跑声,两人好奇地回头张望。