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没有败根本就不能胜。
——所有的胜利都是从无数的失败中建立起来的：包括自己的和别人的失败。
失败跟成功不是对立的，而是互存的。
——这次的惨败，可能换来下次的成功。
——只要你不认为失败，其实就没有失败。
——你对待失败的态度，和对待成功的看法，才是真正的失败与成功。譬如屈原他的理想追求全然崩败，并以身相殉，但他留下了不朽的诗篇和情操，这样看来，他是胜利了。譬如司马迁，他的仗义执言，反而使他蒙受奇耻大辱，却也促使他发愤著书，写成了史记，名垂青史，他对待失败的态度，使他成功。反过来说，像吴王夫差，他征战成功的结果，使他掉以轻心，终于让越国勾践击垮，这是成功带来的失败。或像隋炀帝，他成功地夺了权，得了天下，对他而言，是空前的成功，但他却使自己成为了天下世代无人不鄙薄痛恨的无道暴君，失败得再也彻底不过。
赵画四决战蔡水择的取胜，正换来他付出生命的惨败。
因为赵画四那两脚，使本来“分不开”的张炭和“无梦女”“分开”了。
张炭迅速掠去蔡水择卧倒之处。
蔡水择的脸目已不成人形。
可是他居然撑住了。
没有死。
张炭一时不知说什么，也不知怎么说是好。
——对于一个善良和正直的人而言，向强者或平常人说谎并非难事，但对一个伤弱者欺骗是件残狠的事：包括告诉他（或她）说，你很好，你一定会没事的，你一定会成功的，诸如此类。
张炭正要开口说话，蔡水择已截道：“小心她。”
“无梦女”
她正在张炭背后。
蔡水择这样提醒，是因为看到“无梦女”的眼神。
那是凶狠的。
却偏偏有一股艳色。
那是怒恶的。
但隐隐里有怨色。
蔡水择能看出这点，显然所负的伤至少不似外表看来那么严重。
张炭为这一点而大为高兴。
但他不想像蔡水择遭赵画四暗算时的掉以轻心——他立即回头。
回头前、回头时、回头后他都准备了十七八种应对对方突袭之势。
可是在他回头的一瞬间“无梦女”已打消袭击的念头。
她原来恨他。
她有洁癖。
她连男人用过的井水都不愿再用来洗身子。
何况这男人曾跟她连着身体！
她原本要杀他。
但不知怎的，她给自己的理由“说服”了：
她受了伤。
对方有两个人——尽管一个负伤甚重。
她没有把握。
她没有八成以上的把握是决不出手的。
所以在张炭看她的时候，她的眼神已回复了原貌，带着一种美美的温柔，用手揩去了唇边的绯血。
张炭在看她的时候，神色也很有点异样。
他精擅“擒拿手”“反反神功”也有诡诧，但能跟对敌的人如比近身扭打，而两人功力血脉可以到了如此“水乳交融、夹缠不清”的地步，那也是罕有的。
——那敢情是因为“无梦女”所习的功力也是至诡极偏之故（虽然他仍不知她是常山“九幽神君”的女徒）。
而且，两人的特性和灵机相近，也占着极重因由。
这点，在平时伶牙俐齿，其实对女性也早已心向慕之，诸多想像，但又因全无这方面经验，所以只有腼腆尴尬、不知从何“下手”是好。
刚才那一番“纠缠”简直是“抵死缠绵”对张炭心湖，不无涟漪。
——不止涟漪，而是波涛。
“你要干什么？！”这样听来，明显是恶言相问，好像失手打碎一只碗的人期望正有人放一只响亮的鞭炮来掩盖。
“无梦女”则比他凝定多了。
“不干什么。我能干什么？你怕我干什么？！”
她还嫣然一笑。
她索性就坐在罗汉碎片上。
她那一脚吃得不轻。
她先行服下两颗药丸。
——且不管发生什么事情，得先恢复体力再说，至少得把伤痛压住再说。
——刚才那一番纠缠，虽给拆开，但居然还有小部分功力，不知消散何去，而自己也吸收了一小部分那汉子的功力。
那功力古怪，得好好消化、运用。
没料，却听一人念偈叹道：“阿弥陀佛，我就怕你们武林中人干这种事！”
只见一大黄袈裟、背插戒刀、额上十二枚戒疤、银须白眉、颧高如鹫的和尚，飘然而入，顾盼大殿，看看碎了的神像，望望裂了的罗汉，目中悲意更甚，忿意亦盛。
张炭吃了一惊。
不意来了个和尚。
他原以为杀了司徒残、司马废和赵画四，大事已了，既然对方援兵不来，那么主力一定放在咸湖那儿，正欲放出暗号，让天衣居士等可从这儿转进，不必正攫其锋。
然而却来了这么一位和尚。
——既不是友。
——恐怕是敌！
只听那和尚合十道：“老衲是这儿老林寺的主持：法号老林是也。老衲甚为不解：为何你们江湖人的纷争，老是喜欢拿寺庙、道观、尼庵来闹事，如此毁了道场，渎了清净，对你们又有何好处？你们又何必老爱焚寺烧庙，破功败德呢？”
说得好。
张炭还几乎一时答不出来。
“因为我们武林人没有共同和公认的场所。每人都有不同的门派、帮会，但并不见得对方也能认同。而且，我们大都是见不得光、见光死的家伙，所以朝廷、庙堂、衙门没我们的份，擂台也不是人人摆得下，放得久的。所以，我们常只有托身于市井，或打铁，或卖药，或成郎中，或为相师，而决战场所，争雄斗胜，时在深山，时在市肆，时亦选在庙宇了。”
老林禅师听得银眉一耸“那你们为何不同选奉一门一派，作为比试斗技之地，以俾不侵害良善安宁？为何不共奉一处，当作争胜试艺之所，而不致干扰无辜的百姓平民？”
“唉，”张炭就又叹了一口气，他觉得现在的感触良多，就像他另一个结拜兄弟张叹一样“武林中人年年就为了争这个，不知打了多少仗，死了多少人，害了多少命，但仍推举不出一个皋来。你们出家人，又可不可以破除成见，只公奉一寺一庙一法师为万法之家，万佛之神呢？”
老林禅师无言。
张炭反问：“你不是元十三限派来的？”
老林禅师：“元十三限？他的师兄天衣居士倒是与我是方外之交，好久没见了，他也会来吗？”
张炭轻舒了一口气“不是就好。”
老林禅师：“可是你们不该赶走我寺里的弟子。”
张炭咋舌“我是为他们好——这儿就要发生格斗了，他们若不走，必有伤亡。”
老林禅师慨然道：“我说过，你们杀你们的，江湖事别扯到佛门清净地来。”
张炭：“举世皆浊，浪涛翻天，遍地洪流，哪还有清净之地？”
老林禅师：“可是你们任意毁碎佛门空物，还是得要赔偿的。”
张炭笑道：“哦，原来是为了这个，赔，赔是一定赔的。”
老林：“你现在有没有银子？”
张炭：“现在就要赔？”
老林：“不然我怕你溜了。”
张炭：“我的信用竟是这般差劲？”
老林：“你这小子眼贼忒忒的不是好路数，为啥我要信你？”
张炭啐道：“好个出家人！你到底要我赔多少？”
老林：“不多。”
张炭：“说个数目吧。”
老林伸出了两只手指。
张炭又舒了一口气“二两银子？”
老林叫了起来：“什么？”
张炭慌忙改口：“二十两银子？！”
老林气得吹胡子瞪眼睛。
张炭也讶然了“难道竟要二百两银子不成？！就这些泥塑的玩意儿”
“什么玩意儿？这都是梁武帝时圣传的宝物，价值连城，佛门宝器”
“好，好，你总不成要二千两银子吧——”
“不，不是二千两；”老林禅师连忙更正“是两万两。”我要用来修葺本寺，广造功德，顺此儆戒你们这干动辄就在佛门之地动武的江湖人！”
张炭张口结舌“你这出家人何不去做生意干脆，去打家劫舍算了！”
老林禅师居然一笑道：“谁教你们不问先行劫寺夺庙，毁碎了宝器法物，老衲要你们怎么赔都不为过了！”
“你这家是老林寺吗？”张炭的眼到处找寺里的匾牌“我看是谋财寺。”
老林和尚撷下了戒刀“你给是不给？”
张炭摊开双手，惨笑道：“我现在哪有那么多银子？”
“没有银子，”老林和尚道“银票也行。”
张炭发了狠道：“好，赔就赔，谁教我们理亏在先。但我只有答应你：我会赔！银票我也不足。君子重然诺，你信是不信？”
老林和尚鹫眼一翻，道：“你是谁人，为啥我要信你？你要我相信你，凭什么？”
张炭是张三爸之义子，年纪虽轻，在江湖上辈分其实甚高，他本来正待说出自己师承来历，但回心一想，他一向不仗恃师承先人名头闯荡，他认为大丈夫真汉子要扬名立万，就该靠真本领，而不是仰仗自己有什么父母、师承、朋友，何况，对他而言，出不出名，并不重要，他只顾和一些好玩的朋友做好玩的事，跟知心的兄弟做对得住良心的工作。
于是他说：“我姓张，名炭，外号‘饭王’，只会吃饭，大和尚你信得过就信，信不过便休。我占你和尚庙，本无恶意，只不欲牵累你寺里的弟子，可是到头来还是把贵寺搞得一团砸，这是我不对。既然我不对在先，你说赔多少就多少。钱，我现在没有，日后总是记得还你，你信最好，信不过，便任凭你处置，但不是现在。”
老林和尚斜着眼打量张炭“为什么不能现在就处置你？”
张炭照实回答：“因为现我要打架。”
老林和尚喟道：“人在江湖，一定打架，看是文打武打，心战还是力战而已，你是为啥而打？”
张炭道：“为朋友、为伸张正义，也为了铲除国贼而战。”
老林和尚摇首不已“这样听来，你是输定了。”
“为什么？”
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