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为“北派少林”
常山少林寺建立之后，许多僧人为了捍卫新寺，避免嵩山少林事件重演，并且希望能重现往日少林寺武学正宗的旧景，于是励精图治，勤修武学，也四出全国各地再访拳法名师。
此一时段，经由寺众的努力，更将少林拳法和各地的拳法融合为一，去芜存菁，再创拳技高峰。
其中少林名拳——“五形拳”就是在那时创出的。
可是，常山少林寺在干隆时，又再度被清军放火烧毁，在常山才重整旗鼓的少林僧人迫不得已，只好再向南逃亡，最后逃到福建，在福建九龙山建立了第三个少林寺——“福建九龙山少林寺”
现代所流传的少林拳法并非完全来自于嵩山少林寺，嵩山少林寺专攻的是棍法，反而大部分的拳法是来自于常山少林寺和最后才建立的“福建九龙山少林寺”
在福建九龙山少林寺时，少林拳法才达到最圆熟的阶段。后来，九龙山少林寺的拳法也传入琉球，由日本一些武术名师融合明朝流传至当地的拳法，演变出今日的“空手道”！
吴诚出家的地方，就是福建九龙山少林寺。虽然当时，许多古老的拳技已失传，但却也聚集了各地拳法的精华，不断磨炼，而成为少林武术最精彩的年代。
吴诚出家福建九龙山少林寺，习得高超的拳法，他后来离开少林，收了一些弟子，也为少林寺的承传尽了一份力。
叶亦深就是一个最好的例子。不过，叶亦深嗜武成性，除了少林的拳法外，还学习了不少其它门派的武学。
起初，刚进少林寺的吴诚，排在“无”字辈，法号叫“无尘”而当他得知家乡被土匪劫掠，离开少林寺回到广东之后，他便依法号而改名为吴诚，混进土匪的巢穴，等待机会报仇。
也许是吴诚与生俱来的天赋，他几乎对每一样少林寺的武学，都感到兴趣十足，而且上手非常之快，别的师兄弟学三年才会的武艺，他往往不到一年就颇见功力。
以致于几年下来，原本瘦弱又病奄奄的他，不但体格强健丝毫没有往日的病容，而且拳法功力也远远的超出与他同辈的师兄弟。
他的师父见他天资聪颖，也不吝啬的多教他几项武艺，他一律照单全收。
吴诚的师父“净业禅师”对他非常喜爱，常常对他说一些别的师兄弟从未听过的课题。而且，不知为何，净业禅师经常讲一些有关“除魔”的故事和道理，他都一直记在心里，而且根深蒂固。
在少林寺，很快的，十年便过去了，吴诚也长得相当壮硕。十年来他除了每天的工作和功课外，其余时间都是在练功夫。
许多师兄弟都问他：为什么要这么用功练武？他说他自己也不知为什么要如此勤奋的练功，只觉得一定要练，而且，要练得很好，他有预感，有一天，这些功夫一定用得上。
果然！在他十七岁那年，有人从广东捎了一封信给他，通知他说：土匪洗劫了他的老家，整个村子都被烧光了，希望他能回老家收拾父母的遗体并帮忙重建家园。
吴诚得知了这个消息之后，心中非常焦急，恨不得立刻飞回家乡。于是便向师父说明了情形，想离开少林寺。
可是，净业禅师并没有给他任何回答，每天仍只是继续教导他入门的伏虎拳法。吴诚不明白师父此举为何，表面上虽然耐着性子每天跟着净业禅师学习拳法，但内心里却焦急万分而且大惑不解。
一个月过去了，净业禅师一点回音也没有，基础的伏虎拳法也到了滚瓜烂熟，连梦中都会使的地步。这天，他终于忍不住，在午后练拳时，非常不解又激动的问净业禅师：“师父！为什么你不让我下山？而只是每天教我这套伏虎拳？这套拳法我早就会了呀！”
净业禅师看着他，眼神平静又温和，过了一会儿，缓缓的道：“你收到老家来的信，有几天了？”吴诚回道：“已经有一个月又两天了！”
净业禅师点了点头，仍是缓缓的道：“一个月又两天一个月又两天，嗯，为什么你前些天不来问我呢？”
吴诚很直接的说：“弟子以为师父这么做必定是有道理的。”
净业禅师笑了笑，点了点头，又缓缓的问：“那为何你今天又要问呢？”
吴诚似乎有些明白师父话里的意思，但又不是很清楚，只是觉得很惭愧，不能明白师父的用意，于是低头说道：“弟子愚昧，请师父责罚！”
净业禅师摸了摸吴诚的头，很慈爱的对他说：“责罚你又有何意义？你是为师最喜爱的弟子，而且很快，我俩师徒的缘分就要尽了，为师于心何忍”
吴诚看着师父慈祥的脸，想着这十年来师父对自己关爱备至，不禁有些哽咽：“师父弟子不走了，弟子留下来”
净业禅师摇了摇头，轻轻叹了口气：“唉！这一切都是缘法，为师也无力改变什么。”
他拉过吴诚，坐在一棵大榕树下，然后又道：“一个月前，你急欲下山，心中充满了伤痛和仇恨。为师心里知道，你这番下山，是不能再回山来了”
吴诚奇怪的问道：“为什么我不能再回山来了？”
净业禅师回道：“方丈师兄和为师的心里早有感应自你上山那天，我们就知道你不会在寺里长留，而且你此番下山，必定会破杀戒！”
吴诚惊讶道：“杀戒？弟子怎么可能犯杀戒呢？师父的教导，弟子绝不敢忘！”
净业禅师恢复了平静：“你心中充满了仇恨，就是杀机。假如，你下山后遇见那批杀你父母的土匪，你能忍住不报复他们吗？”
吴诚很认真的道：“可以！当然可以！”
净业禅师笑了笑，似乎很满意：“你愿与人宽恕，为师已经很高兴。不过，当你发现这些土匪仍是到处烧杀劫掠，而且毫无改过之心，甚至根本无法改变的时候呢？”
吴诚想了一会儿，想不出来，他抬头望着净业禅师，希望净业禅师能给他一点启示，可是净业禅师只是面露微笑，一句话也没说，过了一会儿，便见净业禅师闭上了双眼。
吴诚思考着师父所说的话：到底他该怎么办？假如这些土匪真是无法被劝善，改邪归正，而且持续烧杀劫掠，他该怎么办？
吴诚想着这个问题，可是，他却无法判断、无法决定，刹那间，似乎掉入了一个无底的深渊之中，而且越陷越深，越想越没答案。他的内心像是纠结的丝索，完全是互相冲突、互相矛盾的；几次他都想大叫，因为这实在太痛苦了！他的道德观和使命感，竟然是不一致的，天啊！
人类最原始的痛苦，是欲望。欲望的满足程度，决定了痛苦的高低。在受教育或是不直接被欲望支配的人类而言“矛盾”往往便成为痛苦的主要原因。
许多被视为爱钻牛角尖、偏激的，或是极度颓废的人，在内心里都有深层的矛盾因子。
矛盾在于不一致，如果最终还是矛不胜盾或是盾不胜矛，那么，挣扎就不会消失，而痛苦也就存在。
吴诚的情况就是如此。他受佛家教育，讲的是悲天悯人，发的是“地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提”的善愿，可是杀父母之仇、除恶务尽的念头又摆脱不去，而且他天性之中本就有“只要行善，不计手段”的成见，也许是他的功力不够深吧，不能统一内心的歧见，才必须受此痛苦。
就这样过了一天，师徒两人一直坐在树下，连动都没有动。
师兄弟送来的饭菜换了三次，端来了又端走。
到了第二天，吴诚的内心交战到了最高点。
他太痛苦了！以致于由原来盘膝而坐的姿势，变成前额顶着地，两手交叉抱着后脑，用手肘支撑着身体的重量，口中还不断的发出“呵！呵！”的声音。
他仍然不知道该怎么办，当他几次恍若造梦地见到父母亲被土匪杀害的残酷景像，原本就要平静的心又开始剧震。
晚上，吴诚不再发出“呵！呵！”的声音，而转变成全身的颤抖。
他像乌龟一像的趴在地上，时而哭，时而笑，直至终夜。
他见到土匪杀害善良百姓，他见到妇女抱着小孩沿路哭泣，他见到父母亲曾经慈爱的脸，他被土匪围绕，奸笑声始终难断，他被无辜的百姓唾骂，罪恶愧咎摆脱不去。
经过两天的挣扎，第三天上午，吴诚终于停止了哭笑和颤抖。
三天两夜的挣扎令他全身脱力。
他张开因为整夜哭泣而干涩的眼睛，一片白茫中，却发觉净业禅师连姿势都没变过，一直陪着他坐在树下。
不过两日来，落叶和尘土已经厚厚的堆满了净业禅师一身。
吴诚不知自己到底思考了多久，但是，见到净业禅师的情形，他不禁感动得落下泪来：
“师父”
净业禅师此时也张开眼，眼神中有几许落寞，几许悲凄，只听他用很沈很沈，很低很低，似乎非常艰难的语调问道：“有——答——案——了——吗？”
吴诚拍了拍身上的尘土和树叶，站起来看着净业禅师，眼中闪烁着从未有过的精光，回道：“是的，师父，弟子已经有答案了！”
净业禅师点了点头：“那么，告诉师父，你的答案。”
吴诚没有任何犹豫，用极肯定的口气对净业禅师道：“杀！”净业禅师没有说任何话也没有任何表示，连身上的树叶和尘土都没理，只是站起身来，很慎重、很仔细的摆起了架式，一招一招的演练了起来。
那是一套伏虎拳。
吴诚非常专心地静静看着师父的每一招、每一式，等到净业禅师将这套拳打完时，身上和身周的树叶都已在一丈开外了。
而全身被掌风割得辣辣疼痛的吴诚到那时才了解，原来，伏虎拳在他师父手中认真的使出来，竟然有偌大的威力。
打完整套伏虎拳，像是没发生什么事的净业禅师开始轻吟道：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”然后没再说什么，两片大袖飘飘，洒然离去。
吴诚站在原地，看着师父突然憔悴了许多的背影，他没有感到难过，反而心中一片空明
当天，他禀告了方丈师伯、各院首座师叔伯们，他下山的意愿和决定。
而他也很快地就获得了同意，只要过了明日卯时的武艺考试，便可下山。
那是少林寺旧时的规矩：凡是欲下山的僧人都必须经过武艺检定，只有通过了考试的僧人才有资格下山。
武艺检定非常严格，时常有人禁不住而失败，这些禁不住严格测试的人若要下山，也有办法，就是“钻狗洞”！
而钻狗洞离开少林寺的人将不再被承认为少林弟子。
吴诚入寺十年，练功既有天分，而且又愿意刻苦，在同辈之中他是第一人，既使在师叔伯之中，他也不惶多让。所以，他在武艺检定之中，很顺利的通过了考试。
第三天一早，他只跟几个师兄弟和师父道了别，换上一般平民的装束，用一顶大草冒盖住了光溜的脑袋，兼程赶回广东。
回到广东老家，吴诚原本居住的村落已经被土匪烧掠一空，只剩下几间破旧的、未完全烧毁的屋舍。他走到他家原来的位置，看到的仅是烧黑的木炭和残破的景象，旧时所有的一切都已不在了。
吴诚并没有哭泣，只是花了两天的时间，找到了父母的遗骸并将他们埋好，便又上了路。
他先去附近的镇上打了一把戒刀，又用最后的一点钱买通了土匪窝的两个小喽啰，引他进山寨去。