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说起来，那时候家里的长辈们还是挺支持我们这帮人的，毕竟能赚钱了嘛。
所以我们晚上去杨树坡下夹子的时候，因为带动东西多了，家里大人们竟然把自行车给我们这帮年轻人用。乖乖，您肯定想不到，那个时候自行车在家里那是个啥概**，村里能有一半的户员家里有自行车那就是我在夸张呢。
这么说吧，那个年代结婚娶媳妇儿，人家女方要的第一个条件，就是结婚的时候买辆自行车，这您该明白了自行车有多贵重了吧？
不说废话了。
话说那一夜月朗星稀，田野间白雪皑皑，万籁俱静。
我们一行人推着四辆大二八自行车，驮着黄狼子夹等一应物事，杀奔向杨树坡。
前一夜的大雪将杨树坡下太岁庙前的战斗痕迹覆盖的严严实实，放眼处皆是一片雪白，在月色下泛着点点银芒，这个不知道您见识过没有，反正夜晚明月之下，积雪上泛起的光芒还就是一点一点的，只是比较密集罢了。
我们一行人依然是先行到太岁庙前，将驮来的东西纷纷卸下，进入太岁庙中，准备拾掇拾掇，下了夹子之后还要在这里休息等待呢。
让兄弟们想不到的是，太岁庙里已经被拾掇的干干净净了，供桌上被擦的一尘不染，两把破旧的椅子和一条板凳也都整整齐齐的摆放在供桌前，几捆干柴和两捆稻草堆放在西墙根儿下。
他们很是诧异，纷纷疑惑着是不是太岁干的。
是的，我告诉他们那天被深埋在黄狼子洞**之中，晃动几下就突然消失的紫金色物事，就是太岁。不过我也告诉他们太岁是好东西了，只是不知是何原因就被黄狼子怪给困在了洞**之中而已。现在弟兄们虽然疑惑，不过也有些高兴，若真的是太岁收拾了庙宇，那我们这帮人半夜三更在这荒芜人烟的杨树坡，也就更放心大胆了，毕竟传说中的太岁，是我们村儿民众的守护神啊！
唯独我心里明白，这八成是那个郭老汉收拾的，不过这老小子怎么不在太岁庙里呢？明明说好了，他晚上就在太岁庙住的，难道他去了村里，和胡老四共同对付白狐子精了？可那个善良的老太岁干啥去了？按胡老四所说，那天太岁是用仙法凭空消失掉了，之后就再无一点消息，难不成，它让黄狼子困的时间长了，胆儿下破了，不敢再在杨树坡这儿住着了？
哦对了，昨天晚上那只白狐子精好像还提到了老太岁。***，老太岁被困，八成和那只白狐子也有关系了，我怎么就没想到这茬呢？那白狐子精明明就是和黄狼子怪狼狈为奸的，它也肯定是其中的罪魁祸吧？
嗯？为什么我也在这里把白狐子称为精，而黄狼子称为怪？咱这个问题得以后慢慢的说，因为我当时也不明白其中道理啊，当然了，讲到这里，我就暂且如此称呼吧，估计您也想到了，精，和怪，是不同的，呵呵。
兄弟们稍做休整，将一应物事准备妥当之后，便要动身。
这次夹子多，自然要分开行动，八个人分成四组，每两个人一组，其中必有大胆者一人，庙内不再留人，自行车统统推进庙内锁上。
明亮的月牙高悬于夜空中，华月之下，繁星岂敢争辉？纷纷隐入夜色中，只余淡淡光芒散着，昭示着自身的存在，只是为了捧起当空明月。
一伙儿年轻人却无心欣赏夜景，没那个雅兴。
四组人马雄赳赳气昂昂，一起登上杨树坡，上去之后，约定好下完夹子到原地集合，再一起下杨树坡到太岁庙内休息，然后大家分头行动了。
我和刘宾一组，常汉强和常云亮一组，陈金和郭一组，薛志刚和姚京一组。
分工很是明确，各组拎着四十个黄狼子夹，***，那玩意儿多了也够重的，一个人二十个，足有四十多斤啊。
接下来的事儿，就不去详细的讲了，毕竟下夹子也就那么点儿事儿，技术活儿，讲的详细了也没啥用，而且中间也没出什么意外，自然就没什么好说的了，我也懒得讲。
就说我们回到了太岁庙吧。
庙里的地方实在是太小了，所以兄弟们一回去，就把自行车都推了出去，又从外面捡了些砖头石块儿什么的，搬到庙里垒起来，垫上稻草就可以坐。
点上两支蜡烛，小小的庙内就亮堂了，在火盆里生起火，添了些柴，庙内不一会儿就热乎起来。我们拿出带来的花生和烟酒，围坐在供桌前开始喝酒唠嗑，打闲暇时光。
正聊的兴起的时候... -->>
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