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廷式接触过几次，对于文廷式有关日本人的表面文章不可相信的劝诫不当一回事，反而责骂他胸中不仁，心中无信，完全忘了夫子之道云云。文廷式是他的门生，当面当然唯唯喏喏，却在寄回来的奏折中将满腹苦水吐了出来。并且汇报了这段时间以来日本国内的思想动态，他正在收集近期日本的各种报纸出版物等等，待年终回国时一体带回。
而翁返回的奏报则是日本人事我甚诚，反复恳请我天朝上国宽宥军方的冒失行为和过失，日本国愿意赔偿中方的损失。至于侵犯中国藩属朝鲜的事宜，日方决定向朝鲜方面道歉，并且立时撤出竹岛驻兵。翁的意思是请我下一道旨意，宽慰日本君臣。
但是过了几天，翁的奏报便有些扫兴，大意是小松亲王突然变了态度，在一次宴会中故意指使一个下级军官挑战翁带去的随扈，不小心以武士刀削伤了该随扈的右臂，他的意思是日方的下层人士对其大有不满之意，且多为下级军官。
日本天皇严加训斥了小松亲王，但是政府首脑山县有朋却发表了强硬讲话，声明站在小松亲王一边。如此，日方的态度便有些耐人寻味了。
便在此时，朝鲜的袁世凯也发来消息，汇报了近来朝鲜的一些动态，有一个叫做东义道的组织近来在朝鲜活动日盛，该组织兼尊儒释道，以“诚，敬，信”三字为训条，该组织开山之宗主崔济愚于秋日为朝鲜地方官以“左道惑民”罪条处死，其弟子崔时亨继任，并请求袁世凯的支持，向朝鲜政府施压，为崔济愚平反。折末写道：“因闻吾皇巡幸山东时见衍圣公，有尊孔之意，该道既奉我中华之学为宗，臣不敢自处，故特呈报天听，请旨如何处之。另吾皇交办事，臣已密切行之。然闵氏与日人勾结日深，臣正寻隙而行。”
我知道这时候的东学党，是一支可以利用的力量，当即暂不处理，决定过些日子等李鸿章到了北京再与恭亲王奕忻一起商议一下再说。
李鸿章一时还没到来，欧洲却传来了一个令人不安的消息，当然，不安的是俄国人。
保加利亚的菲迪南大公，在一次公开场合下的宴会中重申了自己的天主教信仰，并且向在场的人们开玩笑说如果自己将来有儿子的话，将会取名叫鲍里斯，并且立刻接受天主教的洗礼。
在场的俄国使节大怒，在胸前比划了一个十字架之后，一言未发的拂袖而去。
其时俄保并无外交关系，而具有讽刺意味的是，菲迪南大公的位置，却来自于信奉东正教的俄罗斯人策划的一场宫廷政变。而这位拂袖而去的使节，正是试图与保加利亚建立外交关系的沙皇特使，该特使立刻便返回了莫斯科，至于他向沙皇陛下传达了怎样的讯息，新闻界无从得知。
而菲迪南大公对于该特使的无理举动也非常生气，他在宴会上以一个天主信徒的名义起誓，在他有生之年，一定要带领保加利亚人民获得真正的独立，而不再为大国所左右。据说奥地利的使节十分的高兴。而俄国的仇敌土耳其人却耐人寻味的与俄国人采取了同样的态度：很生气。
看完郭嵩寿从欧洲传回来的这些新闻之后，我有一种强烈的预感，历史，似乎已经有了某些转变，巴尔干的态势，越发的不安定了。