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周公大圣，尚有骨肉之变。吾主不必自伤，作速告难于诸侯，料诸侯必不坐视。”
襄王乃亲作书稿，使人分告齐、宋、陈、郑、卫诸国。略曰：“不谷不德，得罪于母之宠子弟带，越在郑地氾。敢告。”
简师父奏曰：“今日诸侯有志图伯者，惟秦与晋。秦有蹇叔、百里奚、公孙枝诸贤为政，晋有赵衰、狐偃、胥臣诸贤为政，必能劝其君以勤王之义，他国非所望也。”襄王乃命简师父告于晋，使左鄢父告于秦。
且说郑文公闻襄王居氾，笑曰：“天子今日方知翟之不如郑也。”即日使工师往氾地创立庐舍，亲往起居，省视器具，一切供应，不敢菲薄。襄王见郑文公，颇有惭色。鲁、宋诸国，亦遣使问安，各有馈献，惟卫文公不至。
鲁大夫臧孙辰、字文仲闻之，叹曰：“卫侯将死矣。诸侯之有王，犹木之有本，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为？”时襄王十八年之冬十月也。
至明年春，卫文公薨，世子郑立，是为成公，果应臧文仲之言。此是后话。
再说简师父奉命告晋。
晋文公询于狐偃，偃对曰：“昔齐桓之能合诸侯，惟尊王也。况晋数易其君，民以为常，不知有君臣之大义。君盍纳王而讨太叔之罪，使民知君之不可贰乎？继文侯辅周之勋，光武公启晋之烈，皆在于此。若晋不纳，秦必纳之，则伯业独归于秦矣。”
文公使太史郭偃卜之。偃曰：“大吉。此黄帝战于阪泉之兆。”
文公曰：“寡人何敢当此？”
偃对曰：“周室虽衰，天命未改。今之王，古之帝也。其克叔带必矣。”
文公曰：“更为我筮之。”
得乾下离上，大有之卦，第三爻动，变为兑下离上睽卦。偃断之曰：“大有之九三云：”公用享于天子‘。战克而王享，吉莫大焉。乾为天，离为日，日丽于天，昭明之象。乾变而兑，兑为泽，泽在下，以当离日之照，是天子之恩光照临晋国。又何疑焉？“
文公大悦，乃大阅车徒，分左右二军，使赵衰将左军，魏犨佐之，郤溱将右军，颠颉佐之，文公引狐偃、栾枝等，左右策应。
临发时，河东守臣报称：“秦伯亲统大兵勤王，已在河上，不日渡河矣。”
狐偃进曰：“秦公志在勤王，所以顿兵河上者，为东道之不通故也，如草中之戎，丽土之狄，皆车马必由之路，秦素未与通，恐其不顺，是以怀疑不进，君诚行赂于二夷，谕以假道勤王之意，二夷必听，更使人谢秦君，言晋师已发，秦必退矣。”
文公然其言，一面使狐偃之子狐射姑，赍金帛之类，行赂于戎、狄，一面使胥臣往河上辞秦，胥臣谒见穆公，致晋侯之命曰：“天子蒙尘在外，君之忧，即寡君之忧也，寡君已扫境内兴师，代君之劳，已有成算，毋敢烦大军远涉。”
穆公曰：“寡人恐晋君新立，军师未集，是以奔走在此，以御天子之难，既晋君克举大义，寡人当静听捷音。”
蹇叔、百里奚皆曰：“晋侯欲专大义，以服诸侯，恐主公分其功业，故遣人止我之师，不如乘势而下，共迎天子，岂不美哉？”
穆公曰：“寡人非不知勤王美事，但东道未通，恐戎、狄为梗，晋初为政，无大功何以定国，不如让之。”
乃遣公子絷随左鄢父至氾，问劳襄王，穆公班师而回。
却说胥臣以秦君退师回报，晋兵遂进屯阳樊，守臣苍葛出郊外劳军，文公使右军将军郤溱等围温，左军将军赵衰等迎襄王于氾，襄王以夏四月丁巳日复至王城，周、召二公迎之入朝，不在话下。
温人闻周王复位，乃群聚攻颓叔、桃子，杀之，大开城门以纳晋师，太叔带忙携隗后登车，欲夺门出走翟国，守门军士闭门不容其去，太叔仗剑砍倒数人，却得魏犨追到，大喝：“逆贼走那里去？”
太叔曰：“汝放孤出城，异日厚报。”
魏犨曰：“问天子肯放你时，魏犨就做人情。”
太叔大怒，挺剑刺来，被魏犨跃上其车，一刀斩之。
军士擒隗氏来见，犨曰：“此淫妇留他何用？”
命众军乱箭攒射，可怜如花夷女，与太叔带半载欢娱，今日死于万箭之下。胡曾先生咏史诗云：
逐兄盗嫂据南阳，半载欢娱并罹殃。
淫逆倘然无速报，世间不复有纲常。
魏犨带二尸以报郤溱，溱曰：“何不槛送天子，明正其戮？”
魏犨曰：“天子避杀弟之名，假手于晋，不如速诛之为快也！”
郤溱叹息不已，乃理二尸于神农涧之侧，一面安抚温民，一面使人报捷于阳樊。晋文公闻太叔和隗氏俱已伏诛，乃命驾亲至王城，朝见襄王奏捷，襄王设醴酒以飨之，复大出金帛相赠。文公再拜谢曰：“臣重耳不敢受赐，但死后得用隧葬，臣沐恩于地下无穷矣！”
襄王曰：“先王制礼，以限隔上下，止有此生死之文，朕不敢以私劳而乱大典，叔父大功，朕不敢忘。”乃割畿内温、原、阳樊、攒茅四邑，以益其封，文公谢恩而退，百姓携老扶幼，填塞街市，争来识认晋侯，叹曰：“齐桓公今复出也！”
晋文公下令两路俱班师，大军屯于太行山之南，使魏犨定阳樊之田，颠颉定攒茅之田，栾枝定温之田，晋侯亲率赵衰定原之田。为何定原之田，文公亲往？那原乃周卿士原伯贯之封邑，原伯贯兵败无功，襄王夺其邑以与晋。伯贯见在原城，恐其不服，所以必须亲往。
颠颉至攒茅，栾枝至温，守臣俱携酒食出迎。
却说魏犨至阳樊，守臣苍葛谓其下曰：“周弃岐、丰，余地几何；而晋复受四邑耶？我与晋同是王臣，岂可服之。”遂率百姓持械登城，魏犨大怒，引兵围之，大叫：“早早降顺，万事俱休，若打破城池，尽皆屠戮！”
苍葛在城上答曰：“吾闻：”德以柔中国，刑以威四夷‘，今此乃王畿之地，畿内百姓，非王之宗族，即王之亲戚。晋亦周之臣子，忍以兵威相劫耶？“
魏犨感其言，遣人驰报文公，文公致书于苍葛，略曰：“四邑之地，乃天子之赐，寡人不敢违命，将军若念天子之姻亲，率以归国，亦惟将军之命是听。”因谕魏犨缓其攻，听阳民迁徙。
苍葛得书，命城中百姓：“愿归周者去，愿从晋者留。”百姓愿去者大半，苍葛尽率之，迁于轵村，魏犨定其疆界而还。
再说文公同赵衰略地至原，原伯贯绐其下曰：“晋兵围阳樊，尽屠其民矣。”
原人恐惧，共誓死守，晋兵围之。
赵衰曰：“民所以不服晋者，不信故也，君示之以信，将不攻而下矣！”
文公曰：“示信若何？”
赵衰对曰：“请下令，军士各持三日之粮，若三日攻原不下，即当解围而去。”
文公依其言，到第三日，军吏告禀：“军中只有今日之粮了。”
文公不答，是日夜半，有原民缒城而下，言：“城中已探知阳樊之民未尝遭戮，相约于明晚献门。”
文公曰：“寡人原约攻城以三日为期，三日不下，解围去之。今满三日矣，寡人明早退师，尔百姓自尽守城之事，不必又怀二念。”
军吏请曰：“原民约明晚献门，主公何不暂留一日，拔一城而归？即使粮尽，阳樊去此不远，可驰取也。”
文公曰：“信，国之宝也，民之所凭也。三日之令，谁不闻之？若复留一日，是失信矣。得原而失信，民尚何凭于寡人？”
黎明，即解原围，原民相顾曰：“晋侯宁失城，不失信，此有道之君。”乃争建降旗于城楼，缒城以追文公之军者，纷纷不绝，原伯贯不能禁止，只得开城出降。髯仙有诗云：
口血犹含起战戈，谁将片语作山河？
去原毕竟原来服，谲诈何如信义多。
晋军行三十里，原民追至，原伯贯降书亦到。文公命扎住车马，以单车直入原城，百姓鼓舞称庆。原伯贯来见，文公待以王朝卿士之礼，迁其家于河北。
文公择四邑之守曰：“昔子余以壶飧从寡人于卫，忍饥不食，此信士也。寡人以信得原，还以信守之。”使赵衰为原大夫，兼领阳樊。又谓郤溱曰：“子不私其族，首同栾氏通款于寡人，寡人不敢忘。”乃以郤溱为温大夫，兼守攒茅。各留兵二千戍其地而还。
后人论文公纳王示义，伐原示信，乃图伯之首事也。
毕竟何时称伯，且看下回分解。