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为儿子报仇……”
“唔，为儿子报仇就可以原谅？那我们在泉州杀掉一百二十名亦思巴奚，他们的母亲也要来报仇，怎么办？”
楚风提出这个尖锐的问题，堂上一时静悄悄的，大家都陷入了沉思。
“阿弥陀佛，冤冤相报何时了？”法华念诵着佛号，心下一片茫然，如此说来，你杀我我杀你，冤冤相报，南少林被屠的仇，究竟该不该报？
“不是什么冤冤相报！”楚风大声说：“你们想用道理来解释敌我矛盾，这本身就不可能。陆猛，你是不是想，作为一个母亲，替心爱的唯一的孩子报仇，似乎无可厚非，似乎情有可原？”
陆猛点点头，他确实是这么想的。
楚风摇着头，“不，敌我矛盾绝不能换位思考。”
“我们的道理，是耕田得粮食，做工得工钱；鞑子的道理是抢你的粮食钱财和女人，他们的强盗头子铁木真说过，‘人生最大的乐趣，就是杀人性命，夺尽其所有财产，让他们的亲人流泪痛哭，*他们的妻子和女儿’。鞑子的道理，你们接受吗？你能设身处地的替鞑子着想，说鞑子千百年都是抢劫杀人过活，所以抢我们杀我们就情有可原？”
“敌人要杀我们，我们要杀敌人，只能是你死我活的战争，没有第二条路，也没有任何道理可讲。”
“白狗儿做汉奸，就是站到了敌人一方，他母亲要为儿子报仇，也就成了我们的敌人。敌人，必须消灭！”
侯德富两兄弟一齐说到：“对，和敌人没什么道理可讲，只能一个字，杀！”
曲海镜也点头道：“若是因为年龄大就要同情，那在战场上，岂不是见了年老鞑子，咱们就得伸长脖子任他砍？不合逻辑嘛！”逻辑，这是从楚风嘴里听到的新词，他此时用上，自己觉得很恰当，有点小得意。
张广甫倒有点不同意见，“杀个把汉奸家属，有什么好争的？放在大宋朝都是满门抄斩，哪儿等得到她来行刺？”
众人纷纷出言附和，大宋律法就是这么规定的，琉球按律施行，并无不妥。
满门抄斩？这和现代人“罪不及妻儿”的观点相违背，楚风本能的准备反驳，又仔细想了想，这个时代人的家国观念是家在国前，古代中国称“家国”，而非“国家”，很难保证汉奸家属不行凶报复，就算暗地里替鞑子通风报信，后果也不堪设想啊！
是否真的要搞满门抄斩、株连九族那一套？
不，绝不！楚风捏紧拳头，对自己说：勿枉勿纵，是我建立秩序的原则。杀一无辜而救万人，我绝不为；恕一罪人而得万人之心，我亦不为！
汉奸家属，可令警察特别注意，可利用社会舆论让他们翻不起身、得不了势；我的安全，可以加强保卫，无非是让自己不方便点，但这都是在乱世中建立秩序必须付出的代价。如果为了形势而任意改变秩序、破坏秩序，为了生存就杀害无辜或者放纵罪人，那和投降鞑子屈膝求生，有本质区别吗？
陆猛亲手杀掉了满头白发的刺客，人头和白狗儿、屠三喇子的首级一同号令到村外京观旁边。
法本、法华武功高强，但行伍中用处不大，于是成立总督卫队，法华任队长，负责楚风的安全；又在陆师张魁、钱小毛、许铁柱三个队之外，成立尖兵队，法本任队长，教授伏低窜高、单兵格斗的技术。
今后楚风再要出门，就必须跟着两名以上的卫士贴身保护，不消说，比以前的自由自在，实在麻烦多了。但他很庆幸坚持了自己的信念，绝不后悔这种选择。
现实主义者才能成为合格的领导者，但若是没有一点理想主义色彩的人，决不会成为力挽狂澜的领袖人物。