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曰本越后国贫脊的山地间，星罗棋布的点缀着大大小小的水田，农民们顶着北太平洋夏季炽烈的阳光，在水田中间辛勤的劳作。锄禾日当午汗滴禾下土，土地狭小地方贫瘠，农民的付出与收获并不成正比：当时没有耐寒稻种，越后只能种单季稻，每家人父亲儿子女人总得七八口，最多能租到二十来亩水田，一亩田不到二石的收成，全家人春种秋收所得不过四十石米，其中又有三分之一要交给御家人地头，三分之一给村里的地主，自己剩下的不多十三石左右，摊到人头上，往往一年不到两石口粮。
两石，不到一百二十公斤，按现价折合人民币四百元，就是仓幕府时代一个普通曰本农民维持全年生活的收入，其贫苦可想而知。同时虽然曰本有漫长的海岸线，但它的造船技术十分落后，用搭接法建造的船舶在中国只能称作小舢板，故而渔业极其原始，无法为和人提供足够的蛋白质。
所谓名字带刀的守护地头们，一日三餐比农夫也好不了多少，白米饭味噌汤腌小鱼干海菜就算很丰盛的一顿了，逢年过节才吃得上新鲜的鱼于食物极度匮乏，根本没有足够的粮食酿酒，所以酒精度数很低的曰本清酒，名字带刀挺胸叠肚的御家人们，也决不可能开怀畅饮，只能用极小的瓷瓶子盛装，手指头大小的酒杯饮用。肉也十分稀有，唐朝在中国就流行鱼脍，松江鲈鱼脍大大有名，传到曰本就改作了寿司米饭团上铺一片薄薄的鱼或者肉。没办法，整块鱼吃不起啊就米饭团上铺片鱼肉，都是贵族武士才能享用的美食哩
大碗喝酒大块吃肉。是能叫和人半夜梦中笑醒的美事。说到底，许多大名鼎鼎的贵族武士，生活水平还赶不上北宋年间开封城的守门小吏
穷困贫瘠地影响深入了和族的血脉，抢夺资源和土地，成为整个曰本民族两千年如一日的追求。唐朝白江口明朝万历年间丰臣秀吉侵朝鲜满清末年的甲午战争二十世纪中叶的全面侵华，这个岛国上的民族一次又一次的试图掠夺土地和资源
靠近大路地水田属于浅井三郎家耕种。浅井并不是姓，而只是个阿猫阿狗地外号。他的儿子就一个叫村口一夫。一个叫黑田次郎，什么村口黑田就和狗剩铁柱一个性质，大家随口胡乱起的个小名。这个时代，只有武士们才能名字带刀，名字就是指拥有自己的姓氏苗字，带刀就是挎着刀上街行走，至于老百姓嘛，反正整天泡在水田里劳作没有高贵的血统传承，有个阿猫阿狗的称呼就够了。
浅井三郎就带着大儿子村口一夫，弯着腰在水田里劳作。本来瘦削矮小的身躯。佝偻着腰，显得更是小的可怜，头上蒸笼似地大竹笠尽管能挡住炽热的阳光，但却让头顶的髻里热得可怕。汗水顺着脸颊滴落到水田里，成为滋养水稻生长地一部分营养。
没办法啊。听地头老爷说，征夷大将军了那啥异国征伐令。本来是在南九州搞的，没咱们本州北面的越后什么事。毕竟鞑虏再怎么凶狂，也不会舍近求远跑到这里来嘛。可是自从足利家时老爷从肥前的异国警固番役头改任越后代，咱越后也搞了异国警固番役，各处御家人守护老爷家中地武士，每天挎着刀训练巡查。
豢养武士要钱，购买装备要钱，集中起来训练更是要钱，老百姓的税粮便跟着涨了半分。可别小看这半分，以家里每年收四十石而论，便是整整两石，一个人地口粮啊这不是把人往绝路上逼么
要不是小儿子黑田次郎去新泻给汉人做活，家里真的只有两条路可走了：要么等死，要么参加恶党抗税。幸得黑田小时候跟着高僧学过几天汉话，仗着这点路道去汉人那儿挣钱，省下了一人份地口粮，才能勉强挨下去呢。
这才去了一个半月，黑田就托人寄回家十个圆溜溜的铜板，浅井还当每个铜板就是过去一文钱呢，心说如今大宋钱做地这么大了，天朝上国的东西，真是越做比以前越好啊
结果拿阵上一问。差点没把他吓死：这钱叫做十元。折三百零八文铜钱。十个便是四贯铜钱。能买四石大米
我地妈呀。难怪地头老爷说起汉人。都赛如高天原上地神仙。儿子才去个把月。就挣到够两个人吃一年地钱。这样看。汉人老爷真正不得了哇
只不知。替汉人老爷做事。有没有什么讲究。是不是烦难呢
一点也不烦难。与佐渡岛隔海... -->>
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