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生天庇佑的伯颜丞相，在杭爱山再一次击溃了海都的
中亚的王者海都，带领十万铁血大军挥兵哈喇和林，传自窝阔台汗的苏录定羊毛大迎着西伯利亚的寒风招展，铁骑震动蒙古高原。智慧群的伯颜丞相，并没有急于决战，而是死守杭爱山一线，用江南的稻米苏杭的丝绸高丽的珍珠川的金银来分化瓦解草原上的各个部落，拖延决战的时间。
七月，草原上的秋季来临，各部落应该全力准备冬季的牧草，否则，整个部族都会在白茫茫一片雪地中冻成冰雕。海都的部下们心忧部族过冬的牧草，持久未决的战事，让他们军心浮动，伯颜抓住了时机，倾全力给海都致命一击，中亚的王者不得不败退回到玉龙杰赤，潜伏在中亚的黄沙中慢慢舔舐伤口，等待下一个染指汗位的时机。
来自大都城北面的威胁暂时解除，伯颜的十万精兵随时可以挥兵东蒙古和辽东，或者南下平定蛮子们，牌的主动权，从玉龙杰赤从漳州城和辽阳，再一次回到汗八里。
忽必烈高踞御座，叶李歌颂杭爱山大捷的表章，让他觉得浑身泡在暖洋洋的温水里，就像高丽妃子带来，源自东瀛的风吕，年轻时代，他可以在数九寒天用黄河中融雪的冰水洗澡，可到了老年，筋骨不比往日，还是那风吕更称心如意。
苍天下的主人，用威严的目光扫视着群臣：右边的蒙古人，太师伊彻查拉御史大夫伊氏帖木儿御史中丞撒里蛮平章政事呼图帖木儿，随随便便的站在那儿，要么眼睛看着天花板，一幅桀骜不驯的样子，要么嘻嘻哈哈的互相说笑，根本没把至高无上的大汗放在眼里。
对于蒙古人来说，大汗虽然尊贵，可各路宗王功勋旧臣的地位也不低，伟大的成吉思汗铁木真说过，哥哥弟弟们商量定，取天下了呵，各分地土，共享富贵。并从政治经济两重制度上，确定了这个誓言的神圣地位：库里台制度推举大汗，保证汗位在哥哥弟弟们中继承，并且是最得人心者成为大汗；兀鲁斯制度分配抢劫得到的土地牧奴战利品，保证全体蒙古人按照等级，获得或多或少的战争红利。
即使是苍天之下的主人，忽必烈也不敢公然违反祖父铁木真的誓言那简直是和长生天下的所有蒙古人为敌。
所以，当年阿里不哥在哈喇和林召开库里台大会就任大汗的时候，忽必烈也像模像样的也在开平召开了库里台，由另外一伙蒙古王公推举为大汗。
伊彻查拉伊氏帖木儿撒里蛮呼图帖木儿现在朝堂上站着的大臣勋贵，便是十多年前在库里台上推举忽必烈为大汗的人，或者他们的子孙。对他们而言，忽必烈是蒙古大汗，是自己推举的大汗是推举，而不是汉人常用的拥戴，两个词之间的显著差异，就体现在他们对待大汗的态度上。
他们对大汗更亲近，也更放肆，这让年老的皇帝有所不满，是的，忽必烈是蒙古大汗，但他还是按照中原正统制度建立的大元朝的皇帝
看看那些汉人臣子吧皇帝满意地看着左边排列地汉臣。大儒赵复叶李。亡宋丞相大元朝也封做丞相地留梦炎。集贤学士焦养直。集贤大学士兼国子祭酒许衡。一个个控背躬身。态度要多恭谨有多恭敬。更老老实实地把双手背在背后。象征被束缚地奴仆身份。
这当中。以2臣之留梦炎姿势最为谦恭。难为他一把老骨头。怎么能弯成个大对虾似地握乾符而起朔土。以神武而膺帝图。对反颜事敌地留梦炎来说。御座上地忽必烈。就是大元正朔地天子。效忠天子是天经地义。忠孝仁义。忠字当头嘛至于给了他高官厚禄深仁厚泽地大宋天子。对不起。天命无常天道循环。俺留某弃暗投明了
无疑。忽必烈对于汉臣地谦恭态度。是非常满意地。一代雄主决不是贪图几句马屁话。他地心头可有一杆秤：蒙古人桀骜不驯。却能武勇而取天下；汉人儒生百无一用。儒家却能保证敌国地稳定这两者该如何取舍
草原帝国。其兴也勃其亡也。鲜卑匈奴柔然铁弗前秦突厥铁蹄强弓固然打下了大大地疆土。但内战迅地消耗了部族地力量。草原帝国迅地崛起又迅地消亡。就像草原上地青草。春天地时候覆盖了苍
所有地土地。可一遇到严冬地霜雪。就很快地凋零。
唯有行汉制。... -->>
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