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照相。
在旁边还立着一块牌子，上面写着：
在不影响我处的工作情况下，观众使用车照一次相，收费二角。
这说明故宫管理处，已经开始在正常的管理和收费外，开始有了新的想法，利用自己单位的小车给游容照相，并进行收费。
有了打破常规，开展创收活动。
旁边的国营天安门商店，也开始根据游客的需要，打出了销售时装旅游纪念品的广告，进行商品促销。
这毕竟是在京都，国家已经有开始改革开放的苗头。
故宫管理处的行动，也是对于国家新政策的反应。
正所谓是春江水暖鸭先知。
现在全国全部的都是一大二公，所有的都是计划经济，怎么安排就怎么销售，赵卫东知道现在的一点点的市场经济火花，在不久的将来，就会爆发出燎原之火。
赵卫东知道，现在国家经济还比较弱后，资金比较困难。
所以故宫都没有做大规模的修复，很多地方都显得破损比较严重，地上也有很多地方朵草丛生。
当然，这座宫殿的世界上最大的木结构宫殿。
所以修复和保护的难度，是相当大的，赵卫东也清楚这需要要投入的资金也很大。
由于目前国家的经济还比较弱后，可用钱的地方很多，不能够拿出很多钱来保护修护，日常的维修和保护费用，主要是靠门票的收入来支撑，现在老百姓都没有钱，也没有旅游的习惯，因此门票收入也很有限，而且不多的收入，也就只够一些核心景点的日常维修和保护费用。
所以，赵卫东清楚的知道，如果没有钱，那些非核心的，大量故宫建筑，只能继续破败下去了。
这可是我们的祖宗留给我们的，非常宝贵历史文化财富。
如果不能保护好，将是历史的罪人。
赵卫东非常清楚，北京故宫，是世界上规模最大、保存最完好的古代皇宫建筑群，是中国古代建筑最高水平的体现，是无价之宝。
故宫不仅仅是一座宫殿建筑，而且还是一种文化，是中国古建筑的最高成就。
整个故宫建筑，前朝后廷，界限分明，不可随便逾越，体现了中国古代传统的等级分明，内外有别的伦理观念。
中国的建筑匠师们，将如此大规模的建筑规划得井井有条。
利用重重得墙门和庭院把故宫，有序地组合成壮丽的建筑群。
明清故宫的规划和建筑，不仅继承了中国古代建筑的传统，而且有所发展创新，是中国古代文化和中国古代建筑艺术成就的集大成者。
其室内外建筑空间的组合、建筑体量大小的搭配、材料的运用、小品的陈设、装饰的制作、色彩的选择都达到了很高的水平，产生了激动人心的艺术效果。
赵卫东也从中看到，故宫的规划与建筑布局，运用了五行学说的观念。
阴阳五行是中国古代的一种世界观和宇宙观。
男性为阳，女性为阴；方位的前为阳，后为阴；数字中的单数为阳，双数为阴等等。
在故宫，属于阳性的帝王执政的朝廷放在前面，将皇帝、皇后生活的寝宫放在后方，这不仅适应使用功能方面的需要，也符合阴阳之说。
任何一座建筑，都是根据它们的使用功能，和需要而安排布局。
并按照建造者当时的经济基础与建筑材料，以及科技水平而兴造的。
整座紫禁城宫殿的平面布局、建筑形式、建筑结构、内外装修、陈设以及砖木石雕、彩画裱糊等等莫不以满足全国统治核心、皇权至高无上和帝王之居的生活、享用而规划设计。
这里贯穿了一个统治思想核心内容的“礼”——君臣父子、老幼尊卑封建社会的秩序。
这种封建社会中等级观念的思想随处可以看到。
在故宫中管理国家军机大事和行政大事的军机处与九卿房，都是最高官员办最重要事情的办事之处，然而它们的建筑位置和建筑体量的规格却是那样的矮小，与太和殿、乾清宫等比较起来真是天渊之别。
这正是以建筑来体现帝王之尊，皇权至高无上的手法。
其他像各种建筑的体量大小，屋顶形式，琉璃瓦饰、彩画制度、室内外装修陈设等等也都体现出在紫禁城内等级森严的制度。
就连帝王家族本身的后妃、王子们也不能逾越的。
故宫的建筑，它已经不是一般的建筑，是代表着封建社会的严格等级制度，代表着封建帝王的无上权威，已经把封建社会的政治关系融合其中，体现儒家的理想和封建礼制，传统的阴阳五行学说在紫禁城建筑中也得到充分的运用，故宫建筑可以说是深刻的融入了博大精深的民族文化。
所以说，没有强大的国力，没有强大的经济基础。
不要说保卫国家，就连宝贵的历史文化遗产，都不能很好的保护。
可以说，故宫不仅是举世闻名的物质文化遗产，同时也有着重要的非物质文化遗产内容。
其中最突出的是中国古代宫殿建筑的工艺技术。
宫殿建筑，是中国古代建筑中发展最为成熟、成就最高、规模最大的一类建筑。
故宫则是历代宫殿建筑的集大成者，也是我国古代宫城发展史上现存的唯一实例和最高典范。
保护好故宫这个历史文化遗产工作，确实是刻不容缓。
…………（未完待续）