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第二天一早，所有的人都早早起床练功了，这个习惯大家都养成了，对于这个习惯养成，赵卫东确实非常重视，因为每个人都有很多的事情，也有懒惰的思想。
如果今天找个借口停练，明天又找个口工作忙，三天打鱼，两天晒网。
那后果就非常严重。
平常人会失败也就是如此。
因为你想找借口，那就有无数的借口在等着你。
你今天有借口，你明天也有借口。
不知不觉的，就所有的青春时光就如此消磨掉了。
赵卫东也是有血的教训的，前世他的气功练得非常好，入静状态非常完美，确实也带来非常好的效果，种种美妙的真是用语言都难以表述，这本来对赵卫东的人生确实是无价之宝。
但是，当时他并没有这种感觉，没有觉得这个能力特别珍贵，人确实是要经历过才知道。
他认为练功就跟学知识一样，学到了就是你的，永远都是。
其实不是的，你能得到是你的幸运。
既然得到了，你就应当加倍珍惜，不断磨练，最终化为锋利的宝剑。
而不是，不懂得珍惜，随意对待。
认为一段时间不练没什么问题。
前面的成功，让自己的自信心膨胀，自以为是，采取了极为错误的做法。
自己认为，夏天天气热，练静功合适，冬天天气冷练动功合适。
而且想当然的认为，冬天本身就是气血运行不畅，练静功更会加重这个问题。
因此也就在冬季的时候，停止修炼内功。
开始每天跑步，到第二年温度比较高的时候，又开始练习内功。
这时赵卫东才发现，根本不能入静。
入静能给练内功的人，带来非常多的益处，而且那种状态又美妙又神奇，，是一种非常难得的人生体验，也让人难以忘怀。
如果能入静，练习内功就是在享受。
如果不能入静，要每次一动不动的坐一个小时，就会让人心烦意乱。
难以忍受，赵卫东经过好长时问的练习。
再也找不回原来入静的美妙状态，而且还是受罪。
因此最终还是放弃了。
直到年纪比较大，工作又非常忙，就很少锻炼，身体素质也就越来越差了。
此时，赵卫东真是后悔莫及。
所以今生，对于练内功，不仅自己持之以恒，也督促提醒所有练功的人都必需持之以恒，不得松懈。
明代诗人钱福所创作的一首《明日歌》，非常形象的诠释了这种现象。
明日复明日，明日何其多。
我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何？请君听我明日歌。
明日复明日，明日何其多！
日日待明日，万世成蹉跎。
世人皆被明日累，明日无穷老将至。
诗人写下这首《明日歌》，劝告迷失的世人珍惜每一天活在当下，今天要做的事情，今天必需做掉，不能把今天的事留到明天。
不要为自己的懒惰找借口。
这一首诗七次提到“明日”，反复告诫人们要珍惜时间。
今日的事情今日做，不要拖到明天，不要蹉跎岁月。
这一首《明日歌》给人的启示是：
世界上的许多东西都能尽力争取和失而复得，只有时间难以挽留。
人的生命只有一次，时间永不回头。
不要今天的事拖明天，明天拖后天。
要“今天的事，今日毕。”
《明日歌》自问世至今，数百年来广为世人传颂，经久不衰。
诗人在作品中告诫和劝勉人们要牢牢地抓住稍纵即逝的今天，今天能做的事一定要在今天做，不要把任何计划和希望寄托在未知的明天。
今天才是最宝贵的，只有紧紧抓住今天，才能有充实的明天，才能有所作为，有所成就。
否则，“明日复明日，”
到头来只会落得个“万事成蹉跎”，一事无成，悔恨莫及。
因此，无论做什么事都应该牢牢铭记：一切从今天开始，一切从现在开始。
这也是赵卫东想告诫她们的，否则失去的就再也回不来了。
这首诗的意思简单直白，没什么隐喻的部分。
但它所表达的却是从古到今大家一直想要杜绝的一种弊病。
很多人都将“明日”当成一个借口，逃避眼下应该立刻解决的问题，而放任自己的懒惰，直到“万事成蹉跎”时才后悔不已。
其实就像作者所说“百年明日能几何”。
一生中其实能有多少个明日呢？
最重要的不是明天，而是好好把握现在。
赵卫东觉得还有一首诗也特别的教育意义。
这就是明代著名才子文徵明的儿子文嘉所作的《今日歌》。
今日复今日， 今日何其少！
今日又不为，此事何时了？
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