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子平已不似方才那般理直气壮，一句话说得断断续续。正在他吞吞吐吐之时，却被醒言截过话头：
“其实，陈道兄，我觉得啊，我们因那龙凤鸾麟，是这世间罕见的仙灵神兽，便敬它、赞它、誉它，我等还常常自惭形秽。但遇着那些个不如我等的山妖野怪，却是憎它、谤它、厌它，都欲除之而后快——这却不是有些势利？“依我看，便如我人类之中，有那善恶之分，那精灵异怪之类，却也是不可一概而论。“李老君也说过，‘天地不仁，以万物为刍狗’——在这悠悠无为的天地面前，我等与那精怪木石，又有何处不同？”醒言这番言语，虽然说得平心静气，但听在这位上清宫弟子耳里，却如同响雷一般：“这说法儿，却是前所未闻……不过，似乎也是无从反驳——是啊，对那祥龙瑞凤之类，我等为何便不以为妖，反以为神？它们却也是非我族类啊！这……”一时间，这位上清弟子陈子平，只觉得自己一向奉为规晷，一直坚信的信念，却是在这一刻，似是裂开了一道细微的纹隙。不过，毕竟那观念已是根深蒂固，怔忡了半晌之后，这位上清弟子在心里安慰自己道：
“唔，应该不是这样的——一定是我道德不深，有哪处未曾解得。这教中向来奉行的意旨，应该是绝对不会错的！”
现在，陈子平似乎找到一颗定心丸，心情略为平复了一些。此时，醒言也不再说话。两人便这样放任着身下的毛驴，顺着山道迤逦而行。闲话略过，醒言、陈子平二人，便这样日行夜宿，终于
在离开罗阳七天之后，来到了那上清宫所在的罗浮山下。此时，已是接近四月底了。
现在，醒言与陈子平二人，已是徒步行走在这罗浮山的入山山道上了。在离这罗浮山不远的传罗县城内，醒言已将那两头代步了大半月的毛驴，给作价卖掉了。因为据陈子平说，入罗浮山上那上清宫，一路上颇涉险峻。这毛驴非但不能代步，倒反是个累赘。
这一路上，陈子平已将这上清宫与罗浮山的大致情况，跟醒言说过好几遍。现在，这两人便正在向那坐落于罗浮山飞云顶上的上清宫主殿进发——
罗浮山，乃道教十大洞天之一，位列第七洞天，名为“朱明曜真之洞天”，常称为“朱明洞”。这“第七洞天”的罗浮山麓，却是委实不小，方圆五百余里，清幽灵秀，云烟缥缈，真个是雄峰相继，峻脉连绵。
这么大一座山场，却历代都被封给这道教大派上清宫。而醒言现在入得的这罗浮山上清宫，其实并不只有一处道观。在那罗浮主峰飞云顶，以及环绕周围的三座山峰之上，均有道场。在上清门中，向有“二阁二堂四殿”之说。
这“二阁”之首，便是那名扬道门的上清宫“观天阁”，是上清教中辈分极尊的长老静修之地。另一阁，便是那上清宫藏经之所“天一阁”。这观天阁与天一阁，均在飞云顶上。
对于这天一阁，醒言倒是蛮有印象，似乎那老道清河，当年便曾是这天一阁的“高级道士”。
接下来的“二堂”，乃“擅事堂”“四海堂”。前者负责管理上清门中各种闲杂事体，也在飞云顶上；后者“四海堂”，则是上清宫俗家弟子堂，在那环绕飞云顶的三峰之一抱霞峰上。醒言这次来上清宫，也正是要来做这四海堂的堂主。
而上清宫的主体，则便是这“二阁二堂四殿”说法中最后提及的四殿。这四殿便是：飞云顶上的上清殿，朱明峰上的崇德殿，抱霞峰上的弘法殿，郁秀峰上的紫云殿。这上清殿，便是上清宫的主殿；崇德殿，则主要研修道家经义；弘法殿，主要研习道家法术；紫云殿，则是上清宫女弟子的修持之所。这四殿之中，均是各有侧重。虽然，上清弟子均属某一殿观之下，但除了那紫云殿比较特殊之外，其他三个殿观之间，对于上清弟子而言，并无明显界限。比如，崇德殿中的弟子，若是符合要求，便可去那弘法殿中修习法术。而弘法殿的弟子，亦会定时去那崇德殿中聆习道家经义。
当然，紫云殿中的女弟子，也可以到其他三殿中去修习。这上清四殿的称呼，其实也是上清宫中较为习惯的称法。其实，在各殿实际的正式匾额上，俱都呼为“观”。现在，这位上清宫弘法殿弟子陈子平，便按来时教中长老吩咐，正带着这未来的“四海堂”堂主，行走在去那飞云顶上清殿的陡峻山道上——少年张醒言，终于在他十七岁这一年，要踏入这名冠天下的道教名门——上清宫！