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林化一正自海阔天空地胡诌，无意间瞅向窗外，发觉窗外的雨水已停，没有黄昏的阴天正被浓重的黑幕遮盖。
在没有夜生活的牧区，此时早已是睡眠的时候了，特古斯的母亲已经打起长长的哈欠。
林化一不好意思地停止了讲述，喝了一口奶茶，正要唤特古斯到他的房间里去休息，突然听到特古斯的父亲追问：“后来呢？”
林化一愣怔了一下，不知老人在问他什么。
特古斯急忙补充说：“父亲问你后来的故事呢。”
老人也说：“后来刘邦饯行了诺言没有？将那一千斤黄金，还有粮食布帛、公主，都给冒顿了嘛？”
林化一的故事是讲给特古斯听的，没曾想老人也发生了浓重的兴趣，顿时感到不好意思。
林化一又觉得不给老人交代清楚，会打击老人的求知欲望，便长话短说，草草收场，说道：
“给了，不过后来，黄金只给了那一次，粮食、布帛、公主却连续不断地送给匈奴好多年，直到两国再次开战为止。”
“哦？刘邦后来又与冒顿开战啦？”老人异常兴奋。
林化一苦笑，解释说：
“不是他俩。好多年之后，他们的后代又在战场上相遇了，结果是：匈奴被分裂成南北两块，南匈奴与汉朝联手与北匈奴作战，北匈奴不敌而西迁了。南匈奴在汉朝消亡以后曾不止一次建立过自己的政权，最终消失在了历史的长河之中。这些话题太长了，几天几夜都讲不完。”
林化一说的口干舌燥，特古斯的父亲却兴致盎然，不住地问这问那。
老人又对林化一说：
“我们附近的那座已经被风沙掩埋的城市，难道就是匈奴的龙城吗？——那么小的一座城，我以前还以为是什么年代的一个村庄呢，没曾想竟然是一座皇城，真是想不到。”
林化一说：“这座城市可是历史上璀璨的明珠，也是在草原上出现的第一座城市，它的历史价值和研究价值非常高，远远不止于匈奴强盛的那段时间。”
老人突然又问：
“好端端的一座城市，后来怎么就废弃不用了呢？是因为被风沙掩埋，不得已而搬迁了吗？龙城又搬到了哪里？”
林化一苦笑一下，说：
“不是被风沙掩埋后搬迁了，而是毁于战火。公元前133年，汉朝大将军卫青率领大军出上谷，也就是从今天的河北省怀来县出发，直捣匈奴的王庭龙城。
“恰好匈奴单于正带兵在别的地方打仗，不在龙城。
“卫青大开杀戒，将留守在龙城的七百多人全部杀死以后，一把火将著名的龙城烧毁啦。从此，这里便变成了一片废墟。”
老人唏嘘不已，突然问：
“听你讲，我们这里当年是匈奴的地盘，我们蒙古族的祭敖包、那达慕大会，在匈奴那时期就已经有了。匈奴与我们蒙古族是啥关系？”
民族问题是最让历史学家头疼的问题，也是现代人谁都关心的问题。
林化一真不知该怎样回答了，苦笑了一下，说：
“那时候，蒙古族还没有崛起。当然，千年以后，蒙古人成了草原的主人，也一定有匈奴后裔自称为蒙古人了。
“民族问题是最难讲清楚的难题。这么说吧，所谓的人类历史，其实就是一部民族大融合的历史。
“史书上明确说，在匈奴的政治势力退出草原西迁以后，曾经有十多万户匈奴的原居民，融入到了鲜卑民族里面，实际情况恐怕要远远超过这个数字。
“而匈奴民族本身，也是由多民族组成的，我们也很难断定，后来变成鲜卑人的那些匈奴人里，有多少是匈奴的原部落后代。
“中原地区的民族，在历史长河中，逐渐形成了一个共同的民族符号：汉，并使用着同一种文字。
“现在的史学界将中原的政权更迭，视为同民族的改朝换代，又将蒙古族、满族建立的政权称作入主中原。
“由于北方游牧民族在历史长河中，直到成吉思汗统一了高原，才形成了共同的民族符号：蒙古，所以，史学家们便将游牧民族的改朝换代，当成了民族政权的更迭，错误地将政权符号当成了民族符号。
“于是便出现了那么多北方民族，其实这种说法是不准确的。
“匈奴也好，后来的鲜卑、乌桓、突厥、柔然、回纥、契丹等政权也罢，无不如此。
“在这众多的民族间，大多数民族语言相同习俗相近，又无不搀杂了其他民族的成分，硬将他们区分成一个个不同的民族，本身就是一种错误。
“鲜卑、乌桓、契丹以及后来的蒙古等东胡系列的民族，就完全可以视为是同一民族。我们也完全可以称他们为东胡族。”<... -->>
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