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(); 更新时间:2011-11-18
前文说到黄贵同马涛等枫叶堡的将领们达成了协议,他把通告、买粮的事情安排好了之后,以弄调兵堪合为名直奔总兵府而去。
古言兴一边思想着,盘算着自己的计谋能不能实现,一边手中也没停歇放在了边上的美婢的怀里,不时搅动一下,而美婢却是不敢说什么,只能满脸通红的任其施为。正当他左右为难的时节,门外的管事通报说到:“回事,大人,锦衣卫黄千户来了。”
腾一声,古言兴听到黄贵来了,立刻从懒洋洋的境地里面挣脱了出来,脸上流露出了凝重的神色,嘴里问了句:“他是一个人来的,还是几个人一同来的?”
管事恭敬的回到:“禀大人,黄千户是独身一人从偏门而入,他在门外也没有带任何随从。”
古言兴听到这话思索了片刻,讲道:“快请进来。”说完,示意屋中的下人美婢都退下回避。
嘿,聪明的看官看到这里已经完全可以猜出来,锦衣卫千户黄贵也是真定绞杀龙天羽一行大网之中的一个关节。可能有人要奇怪,这锦衣卫乃是皇上的鹰犬,怎么能同地方官员同流合污一起加害东厂之人呢?这要说起来恐怕就要从黄贵与韩常之间的恩怨说起。
当初韩常来到真定府的时节,两人之间是没有什么瓜葛的,虽然说不上和睦相处,但大家心里面都有彼此之间的底线不会轻易触及。可事情往往就是这么滑稽,韩常在一次朝廷下派的侦缉任务之中,居然发现了一个让人不可思议的事实,黄贵的家中小妾居然同白莲教有关联,是白莲教的忠实信徒。
说起这个就要来说说白莲教的起源发展的过程了。这个教派被称为中国的神秘的教派,也一直是历代王朝打压的教派。它源于南宋佛教的一个支系,崇奉弥勒佛,元明清三代在民间流行,传说宋高宗绍兴三年由茅子元创立佛教分支白莲宗,因教徒谨葱乳,不杀不饮酒,故又名白莲菜,后逐渐演化为民间社群组织白莲教。我国旧时伪托弥勒教,并混合摩尼教、道教、白莲宗及民间信仰之秘密教会,属净土教系统中之教匪结社,流行于元、明、清三代。其中之弥勒教为崇奉弥勒佛之在家宗教团体,自隋唐之后,野心分子屡藉名弥勒转世,图谋造反。摩尼教于唐武后时传入我国,因唐武宗排佛,摩尼教亦遭禁,而转入地下,以该教崇尚光明,所崇奉之神称为明王,故改称明教。此二教教义中皆含不满现状、憧憬未来之思想,烧香、吃斋等仪规亦多相似之处,二教接触后,自然趋于融合。每逢现实政治令百姓失望时,弥勒、明王出世之谣传自然涌现。此外,道教为我国固有信仰,流传于民间之弥勒教、明教,自不免受其影响。故其后于元代兴起之白莲教,亦融合弥勒教、明教、道教三种信仰。除此之外,白莲教之另一渊源,即为白莲社。明正德以后,白莲会受罗教(明代罗清所创,宗旨近于禅宗南派)之影响,吸取“真空家乡,无生父母”之思想,奉无生老母为创世主,宣称无生老母派弥勒等神佛下凡,将迷失红尘中之皇胎儿女收回真空家乡。此后教派林立,名目繁多,各派之间互不相属,教主独揽大权,父死子继;等级森严,教徒入教时举行一定仪式,交纳钱财,定期集会,烧香礼拜,宣讲经卷,教习拳棒。迄神宗万历年间,徐鸿儒、王森又起,提倡白莲教,此为白莲教立名之始。
白莲教在元末的时期可是反元的骨干力量,韩山童、刘福通、徐寿辉、邹普胜等都是白莲教徒,而在大明王朝的创始人朱元璋的发迹多少脱胎于白莲教。等到了大明初期明初严禁白莲教。洪武、永乐年间,川、鄂、赣、鲁等地多次发生白莲教徒武装*,有的还建号称帝,均被镇压。朱元璋深知白莲教造反的意义,在自诩“大明王”登基称帝后,立即颁布取缔白莲教的禁令。但是,白莲教却并未因此而全然敛迹,经过明前期的南北融合之后,反而出现了暗地流传的盛况。正因为明建国后,白莲教徒起事造反几乎接连不断,所以所有的官员只要闻听白莲教三个字,立刻风闻变色,心中只有一个念头剿灭杀掉绝不二话。
黄贵说起来可是冤枉的紧,他哪位小妾是刚纳的... -->>
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