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秦奋的注意力全部放在了棺材四周的那些陪葬品上！棺材了很久，他发现这些陪葬品的摆放很有讲究。
然后，秦奋确定，这里的摆放的与其说是陪葬品，还不如说是布局更加准确一点。而且这些摆放，全全部都是围绕着里面正中间的棺材而来。
首先他主意到了，在棺材下首处的左右两侧各自站着一个童男童女，看样子跟外围的傀儡极为相似，想必也是以类似的手法烧制而成。这样的一个布局应该是死者向往转世重生的一种意愿。然后他看到在棺材的左首边上角位置，摆放着一盏油灯，如果秦奋没有猜错的话，这应该是长生灯。再然后，秦奋在其它几个方位各自看到了一些驱邪的饰品，想必是死者担心自己的老巢被更加厉害的东西鸠占鹊巢，所以提前做出了一些防备。
相比起外围的厉鬼或者傀儡是在防备盗墓贼进来破坏，这棺椁之内的布局则是完全针对他的同类了。
可见这墓主思虑的及其周到，考虑的特别周全。几乎是阴阳两界都顾及到了。灌这里的不觉，似乎他更加在意内在，也就是说在意他的同类，反而是对外来者没有太放在心上。
秦奋还注意到了，棺椁之内的棺壁之上，雕刻这各种山川形盛，日月星辰的图案。这是在风水术中占很大比重的天星风水，所谓地分吉凶，星有善恶，看风水寻龙脉讲的就是上观天星、下审地脉，这样的一副图案应该是代表着墓主的一种喊不掩饰的野望。
还有一些很清楚的山川河流的走向形式。尽管看着图案很小，但是却极有气势。这刚好是风水术的主体的一个相形度地，所谓大道龙行自有真，星峰磊落是龙身，这样的一些图形，让秦奋下意识的想到了在墓外的所见。墓主显然是想通过解读大地上山川河流的走向形势，判断龙脉的来去止伏，观取“龙、砂、穴、水“，秦奋觉得这要么就是一副关于这里的风水地形图，要么就是很风水有关系的某种暗示。同时也间接的证明了这里的主人一定是一个行家。
除此之外，还有各种各样的牲畜外形，这些图案让秦奋顿时心有所悟，圣人有云，禽兽之流，不可以与之为伍，山川地貌都是大自然的鬼斧神工，有些奇山异石，自然造化生成百兽形态，这在风水中也大有名堂。举个例子来说，比如山体似牛，便有卧牛、眠牛、耕牛、屠牛、望月牛之分，姿态形势不同，吉凶各异，这一篇主要说的是风水形成的畜形。在风水学中，尤其是墓葬风水中的作用至关重要。这一点秦奋之前进来的途中就已经见识到了。
这些图案，更加证明了墓主对那些天然形成的祥瑞及其的钟爱。
最后，秦奋在棺椁的是个角落看到了一些小巧的陪葬品。比如说类似乌龟的龟壳，当然这是玉器打造的，玉麒麟，玉葫芦。。。。。等等之类的。
这些东西，单独任何一样拿出去都是无价之宝。在外行人看来，这肯定是陪葬品了，但是秦奋却不这么看。<... -->>
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