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了陪葬品，他们在转移陪葬品时竟然把房子也给挪过来了！
刘病已很想看热闹，就劝他们：“这不要紧，我知道你们为了拉拢他，没有动手。现在拉拢不成，也不好再打。（再打扶苏就得上了）往后住在一个镇子里，去寻他比武嘛。不要欺负人，一个个上。”
众人纷纷叫好：“对对对！”
刘邦知道这小子吃里扒外，身在镇外心向扶苏。也懒得说了，等刘备吧。
刘庄和刘启一起迈步，对视一眼，一起伸出拳头：“猜包子！”石头剪子布一决胜负，谁赢了谁先去‘比武’。
只要不是群殴就没多可怕，他们群殴也未必抵得上一个吕布。
曹操咬咬牙，把每天来一个人的车轮战扛了下来。
被打了还是疼，可是比武比被群殴要好得多。
没打多少轮，就到了刘备称帝。他在祭文中写皇帝被曹丕所杀，于是他扛起汉朝的大旗。
刘邦苦中作乐的对赌桌上的朋友说：“阿启真有出息。”刘秀的祖宗长沙定王刘发、刘备的祖宗中山靖王刘胜，都是他儿子。总共十四个儿子，有三个有出息的。
刘彻把手里的筹码一摔，怒冲冲的走了。虽然活得长却儿子少，令人愤怒。
刘欣夸赞道：“好啊，咱们还能再灭亡第三次。您瞪我做什么，早晚要灭的。”
他这话说的实在是又真实又扎心。
刘彻和刘秀对视一眼，各自回去拿了自己写的东西，去找阎君献策。
阎君挠挠头：“献策？阴律刚又改了一遍，改的可好了。”
刘秀先说：“并非为了阴律而来。我想去人间走一遭，给他们宣讲阴司之事。让人间的人知道，生前做恶，哪怕侥幸逃脱或倚仗权势避免了责罚，死后会有惩罚。我认为当行教化，当初我治世之时，推崇经学，教化万民，人心也向善，朝政也清明。我儿亦如是。等到后来的皇帝们，疏与教化民众，不开经筵，不讲学，不崇圣，于是朝堂总尽是些庸庸碌碌之人，乱自上作。人们以为死后没有责罚，才敢胡作非为的，等到身临地狱时，却悔之晚矣。”
人们犯的那些事在地府被审判了，不能说是不教而诛。能下地狱的罪状在人间也是犯法的，会被小小处罚的罪状在人间也是不道德的。没有什么是人间允许而地府治罪的。
阎君们窃窃私语：“他觉得人们可以教坏。”
“说的也没错，以前人间都不知道死后会有地狱。”
“不知道不知道呗，能下地狱的没什么好人，人间逍遥法外，在死后吓一跳也好。”
法律和道德告诉所有人应该怎么做，只要在人间别犯法，基本上到了阴间就不会被罚，稍微干点不道德的事都没事。即便是犯法了，阴间还有一条‘阳间受过责罚了，阴间即可开释’。譬如一个人犯了命案，在人间被明正典刑了，那到阴间能减一条命案的罪过。
“话不是这么说的，万一他们知晓死后有阎君公正廉明，会小心些，少做些恶事”
白发阎君冷着脸：“不，他们会给我们上供行贿。”
众阎君无话可说，没错没错。
尴尴尬尬继续探讨这个话题：“不会全信，也不会都不信嘛。”
“且慢，悉达多的佛教在汉明帝时传入中国，逐渐蔓延开，现在谁不知道地狱？”
“哦？还有这事儿？”
“你一天天都在干什么？”
“我觉得没用。自打周朝开始，人都知道要仁爱，孔子教人宽严相济，老子教人无为而治，墨子说兼爱非攻，前俩人的书只要是个识字的就读，听的人多少啊。”
刘秀坚信教育有神奇的力量，你看我把百官和下一代官员都教的很好，给了我儿子，我儿子也很好。我孙子刘炟心软，又信了释教，还好色，不够重视教育问题，留给刘肇的人就只是勉强凑合，等刘肇死后，朝臣们废物的连干掉外戚另立皇帝都做不到。完全没法和周勃陈平相比。不能说人间只要知道死后有地狱就能洗心革面吧，但最起码能让一半人转而向善。
阎君：“我们有空时商量一下。刘彻，你有什么事？”
刘彻看这几个笨蛋：“献策。我建议你们改制。”
阎君们大惊，抄起桌上的印玺准备砸人：“你要谋反吗？”
“陛下何故谋反？”
“别逗，严肃点。”
真是笨蛋！刘彻说：“我建议，将天下划分为郡县制。人间皇帝也亲自审核大案重案以及要被处决的犯人，但不会事无巨细全部阅览。可以选择干练的人才，在人间按照‘州郡县’划分出等级，择选人才担任鬼刺史、鬼郡守、鬼县令，收拢当地冤魂进行审判，判词送到地府由判官们再审阅一次，都依法判决，如果合适就直接执行，有异议再行处置。山川河流皆有神明，不知他们有何用。”
本来阎君们就不需要累成这样，他早就想出来这个主意了，但是嘛，和阎君关系也没多好，又不是学得文武艺货卖帝王家。阎君们要累死了和他没什么关系，反倒看着觉得有意思。
“你不懂。”阎君们想了想：“他们镇压恶鬼不能作祟，监督妖精的功过。”
河神是镇压恶鬼，那些传闻中‘水鬼抓替身’的地方是天然的危险的地理环境！是暗流暗礁作祟！是河道中就那一块水流湍急！不是真有鬼！河神表示很冤。
“他们也可以代为收拢所居山河附近死亡的百姓，把鬼魂凑在一起更好押运。”刘彻心说他们好清闲啊，继续说：“自纪信舍身代高祖出降，李代桃僵，为项羽所焚之后，高祖为其立忠佑庙祭祀不绝，至今四百年。似这样的人几近于神，可以治理一方。”
阎君们看出他觉得当前制度很蠢，气呼呼的解释：“当年上古时期，两国交战不过数千人而已，地府很忙得过来。”
“你们这些人也太能生了！在战国之前，何曾听闻百万联军这个词。”
“吃饱饭了不想好好过日子，一天天的就知道打仗。”当年多省心，打仗时多则万人，少则几百。嘻嘻嘻。
这个建议很好，只是也得思考一番……很快就能开始实施一半。让部分鬼差停留在阳间，分片把鬼魂聚拢起来，等阴间的鬼差去取，这比来回穿梭鬼门要轻松许多。
……
汉朝断了一年的祭祀又续上了，部分早夭的、没有什么成就的皇帝依然没有祭祀，之前刘秀和刘备虽然都是汉室宗亲，却祭祀自己这个分支第一个受封的人，以这个人为祖宗，而不能以皇帝为祖宗，能祭祀皇帝的人只有皇帝。刘备称帝之后，才能祭祀汉高祖、汉文帝、汉景帝、汉武帝等自己喜欢的皇帝。
桓灵二帝依然没有祭祀。众人盘点了从天而降的祭品的归属，肆无忌惮的嘲笑俩人。
次年，甄姬被杀，虽然人间传言‘以糠塞口，以发覆面’就能让鬼魂不被人认出来也不能说话，但是，传言大多不可信，她的容颜似初嫁时，也不耽误说话。
派去接他的校尉见到悲伤的美人，又看她的气向是个好人：“皇后可以去帝镇等着皇帝死下去，也可以在镇外随意游走。你自己选。”
甄姬迟疑了一会，垂眸道：“我并非皇后，羞见袁熙，惧见曹丕，希望能有个山清水秀的地方隐居起来。”
校尉：“倒是有山有水……”唯独没有太阳。
甄姬在地府看了一大圈，最终去青石山中隐居——这个地方远离街市，买东西很麻烦，租金是一样的，但胜在清净，也有木匠来搭茅屋。
少量求祈福的人都找自己熟悉的修行人。
又过了两年，刘备死于白帝城。
到了帝镇，按惯例见了祖先，他倒不用说自己的功勋事迹，皇帝们打听的可清楚了。
那边赢秦阵营，扶苏正和曹操煮酒谈诗，见有人来，都去看热闹。
刘盈在旁边揪着头发研究水利工程问题。
皇帝们做了自我介绍，桓帝刘志灵帝刘宏还愤愤不平的问：“凭什么不祭祀我们！”和汉哀帝一样无人祭祀，真是可恨，我可有儿子！
刘备大踏步上前，衣袖飘飘，一手一个抓起二人的衣领，一起往地下一摔：“亲小人远贤臣，沉湎女色，你们两个亡国之君有何颜面来问我？”本来桓帝能挽救汉朝！灵帝也有机会挽救汉朝！
俩人被摔傻了。
刘备余光看到又有几个陌生人走过来，抬眼一看：“孟德休走！吃我一剑！”
曹操赶紧拔剑。
刘备一句废话没有，正如他当年一怒之下鞭打督邮，见了曹操抬手就干。
曹操轻车熟路的招架，心中怀疑自己已经练出来了，和手撕虎豹的孙权也可以一战。解释道：“杀云长的是孙权，篡权的是我那不孝子，如今汉帝不怪我，你怪我何来？你也称帝了，我早就说过，天下英雄唯你我而已。”
“无他，任性而。”窥得曹操的破绽抬脚就踹。
曹操最近得到了一年的急训，之后一年半也隔三差五要打一架，经验纯熟的后退半步，刘备果然更身进步，他反刺他大腿。
刘备往左一蹦就闪开了：“好哇！”
回手扎曹操的腰子——肋下。
曹操不退反进，一个箭步挤到刘备胸前，这下子宝剑太长支应不及，他可以提剑横抹……
刘备焉能被他抹了脖子，往下半蹲着一把抱起曹操，趁着横抹的剑还没变招，一刻都不停歇的往远处奋力一扔。
无良围观群众没有一个拉架的，甚至还揪了一个西瓜切开吃。
作者有话要说：【1】许邵：……曹操微时，尝卑辞厚礼，求为己目。劭鄙其人而不肯对。操乃伺隙胁劭。劭不得已曰：君清平之奸贼，乱世之英雄。操大悦而去……。
作者翻译：（故事背景：汉朝时是举荐，有名士评价的人就如同有人好评晒图拍视频并且发微博带货。）曹操穷嗖嗖的时候，客客气气的花钱求人给自己打个推广。许邵鄙视他不搭理。曹操不干，伺机威胁他：“你咋不瞅我？瞅我能咋地？”许邵不得已：“太平盛世你就是个奸贼，乱世你算是个英雄。”曹操超爽的走了。
【2】城隍庙体系是在三国时期开始形成的~地府也会不断的演变渐进嘛。
【3】刘秀真的喜欢儒家并且很抓道德、教育。武帝的大男子主义掉了一点，但智商没掉。
【4】没错，大备备虽然首创以德服人这个词，实际上他也干过直接动手或意气用事的事。
年轻时不怎么爱读书，喜欢狗马、音乐、美衣服。不爱说话，能善待下人，喜怒不形于色，喜欢结交豪杰，当地豪侠都争着依附刘备，还经常有富商投资他。这不是喜欢哭哭和虚叹仁爱能做到的，必然也是豪侠的性格。
因为督邮傲慢而打了督邮二百鞭的是他，不是张飞。罗贯中这位大大写的是同人，写的是真好，但ooc的地方很多。
《出师表》中“先帝未尝不叹息痛恨于桓、灵也”。众所周知这种自己人写的文章只会美化不会丑化，就这样还有痛恨两个字，可见是真的痛恨。
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