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看到这一幕，天子刘启心里都要乐开怀了！
就一个字：爽！
但他表面还是相当从容的扬扬手，道：“上帝降宝鼎，懋褒社稷，朕即不敏，兢兢焉惧弗任……”
然后他看向刘德，命令道：“刘德，请宝鼎出，朕与百姓吏民大臣同观！”
刘德连忙叩首道：“谨遵父皇之命！”
于是，他朝宁成义纵点点头。
不多时，一辆‘花’团锦簇，周身点缀着无数鲜‘花’的大马车在四匹纯白的骏马拉着从军营中慢慢走过来。
刘德再一挥手，乐声顿时一变，开始变得庄严肃穆。
当此之时，音乐在政治上的地位是非常高的。
自古以来，礼乐不分家。
后世的人可能想不到，在这个时代，你要是唱什么流行歌曲，十之八九，会被人当祸害给拖出去砍了。
正所谓‘生民之道，乐为大焉。’
在什么样的场合下能奏什么音乐，甚至什么样的人能听什么样的音乐，都有着严格的规定。
甚至正史之上，还有着晋平公强行听师旷奏乐，结果因为德薄，无福听师旷之乐，导致晋国大旱三年，赤地千里的记载。
因此，对于乐曲的选择，刘德是经过深思熟虑，甚至还有大臣百官们商讨了许久后，才定下的最终奏乐名单与顺序。
马车来到天子法驾前，义纵与宁成伏地。跪在车的两旁。
然后，有五名身穿绛衣的力士上前，先对天子一拜。然而才卸下车厢，‘露’出了载于车中的一个大鼎。
这时候，编钟大作，连响五声。
为什么是五个力士，编钟响五声？
这自然是有原因。
汉承秦制，虽然继承了秦代的大部分的律法甚至政治设计，但有一个东西绝对没有继承。那就是圣数。
秦人以十二为圣数。
譬如秦人行半两钱（十二铢），秦始皇收天下兵器，铸造十二金人。秦代田亩长宽都是一百二十步。
甚至秦代的律令、诏书，也是十二字一行，十二篇一章。
而汉室，以五为圣数。这是因为高皇帝刘邦。册立黑帝，建五帝庙的yuangù。
所以汉室朝廷的官吏，每五天给一天汤沐之假。
天子每五日，必召集大臣，朝会一次。
甚至连贵族们喜欢的一种棋类游戏，都是以五为本，五五二十五为终。
所以，刘德铸造出五铢钱后。呈给便宜老爹，便宜老爹立刻龙心大悦。非常支持，要什么政策就给什么政策。
当然，这时候，朝廷还没有明确规定，五是社稷的圣数。
只是大家都不约而同的用五来作为汉室的象征。
历史上是刘彻在太初元年，改行历法，定朔月时，顺便明确规定‘数用五’，从此，五才真正成为汉室的吉利数字。
但不管怎么说，随便什么时候，五对于汉人来说，总是有着无法抗拒的‘诱’。‘惑’。
天子刘启非常满意刘德的安排，在心里点点头，想着：“连这样的细节都考虑到了，刘德果然深的朕心！”
但他此刻大部分的注意力全部都被车中的巨鼎所吸引。
“请鸣雌亭候上前一览宝鼎！”天子刘启对着左右道。
“请鸣雌亭候上前一览宝鼎！”宦官们宣告着。
一个七十多岁的老‘妇’人，巍颤颤的拄着拐杖，走到人前，她先对天子一躬身... -->>
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