走进康百万庄园 (2/2)

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的留余匾，它为中华名匾之一，长1。65米，宽0。75米，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”二字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。造型犹如一面迎风招展的黄色旗帜，该匾是同治年间进士牛瑄所题，是康家训示家中子弟的家训匾。全文如下：留耕道人四留铭云：“留有余，不尽之巧以还造化；留有余，不尽之禄以还朝廷；留有余，不尽之财以还百姓；留有余，不尽之福以还子孙。”盖造物忌盈，事太尽，未有不贻后悔者。高景逸所云：“临事让人一步，自有余地；临财放宽一分，自有余味。”推之，凡事皆然。坦园老伯以“留余”二字颜其堂，盖取留耕道人之铭，以示其子孙者。为题数语，并取夏峰先生训其诸子之词以括之曰：“若辈知昌家之道乎？留余忌尽而已。”时同治辛未端月朔愚侄牛瑄敬题。现代游人驻足而观，无不感叹万千，回味无穷。

    经商之道。中国人常言“富不过三代”而康百万家族却繁荣兴盛了十二代四百余年。据有关史志记载：康家从明朝中期以经营店铺起家，靠漕运发家，土地兴家，耕读传家，留余治家，凭借黄河、洛河舟楫之便，做漕运运输，陆地采用高脚队运输，经营盐业、木材、粮食、棉花、丝绸、钱庄等业。到清代中期，康百万家族富甲豫、鲁、陕三省，船行洛、黄、运、泾、渭、沂六河，财富无以数计。民谚称其“头枕泾阳、西安，脚踏临沂、济南；马跑千里不吃别家草，人行千里尽是康家田”其久盛不衰的经商之道以个人之见有如下原因：

    一是以文辅商。康家推崇儒家思想，重视教育，信奉“处世无他莫若为善，传家有道还是读书”的道理，他们家的私塾教员都是聘请本地的一些知名人士，如孙涵三、康裕远、赵凤鸣等人，所以后代子孙中不泛涌现出很多有识之士。

    二是以德治商。“指囤周济今犹在，焚券高风世所稀。”说的就是康应魁在寿诞之际，焚烧乡邻欠其债据，为民解困，为国分忧的义举。同时，他们还修筑黄河大堤，建学校、赈灾民，被山东、河南等黄泛灾区的老百姓称为“大善人”这些善举为康家经商奠定了坚实的根基。

    三是留余固商。豫商处于中原腹地，崇拜河洛文化，深悟物极必反之理，善于吸取经商失败教训，把“留余”思想作为经商治家的最高原则，视留余为圭臬。

    四是以官助商。康家多代做官，最高时官至三品，数次钦加知府衔并与当朝官员交往甚密，后又得到慈禧、光绪赏识，康家也官也商，官商结合的经营模式，为康百万经营盐、粮、棉，提供了坚强的后盾和良好机遇。

    穿越时空，行走庄园，可隐约看到从明末年间到民国初期四百多年的时间，康家连续十二代执豫商之牛耳，一路车船如梭，凯歌高奏，乘载金钱，乘载骄傲，沟通出一个东来西往的经济大命脉。到底有多少黄金白银从这里流过？今天我们已无法计算，但从整个庄园里镂空的门窗椽檐，雕刻着飞鸟走兽的阶石栏杆中，可以想象出庄园曾经是多么的繁华富贵，多么的气派昌盛。

    江山代有人才出，各领风骚数百年。康百万家族用智慧、拼搏、留余的思想，带领康氏子弟苦心经商、披荆斩刺，用四百多年的时间崛起了一个家族的王朝，演绎了一个精彩无限的传奇故事，期待着我们去阐释，去解读。