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这也是奇怪,话说一具尸体在这空气中能保存千年不腐烂已经是很神奇了,但当鬼灵离开那具干尸时,竟能在短短几秒内化作一堆粉末,不知道是什么原因。
“看来要是没那些阴灵的话,恐怕这尸体早就化成灰了。”这时我爹感叹道。
我问他这句话是什么意思,我们也都看着我爹。
“这鬼灵可不止这个地方有,还记得你爷爷日记中的冰棺吗?”我爹说道。
“记得。”我点了点头,立马又反应了过来,“你是说那冰棺中的美人儿?”
“我想就是,因为我曾经也在其他的墓中见到过这东西,但只是在我眼前一闪而过,从来没像今天这样清晰,那鬼灵竟还对着我们笑,这就更是稀奇了。”说道这儿我爹看了看地上的灰尘,继续说道:“就像天明说的一样,这些鬼灵会去到极乐世界!也许是天明将那尸体从木门中放了出来,它们到了解脱。”
天明听我爹这么一说,高兴得说道:“我就说是吧,多读书没错的!”
“别管那鬼灵了,我们时间可磨蹭不得,再看看还有其他的什么吧!”二伯打岔道。
“嗯!”我们纷纷应到,我继续回过身子朝刚才的过道走去,而塔内并不是非常宽,我走这条过道开始变得窄起来。
中国的塔一般是由地宫、塔基、塔身、塔顶、和塔刹组成,春秋时期并没有出现塔的建筑,所以我们处的这座塔并不是标准意义上的塔,因为它没有地宫,塔刹也不标准,况且我们头顶那层用尸骨建起的塔,更像是一个笼子一般,只不过造型实在和塔太接近。
中国最早的塔也是到了东汉永平年间(公元六十七年)才出现,在今天的河北省邢台南宫市,位于普彤寺内,也叫做普彤塔,这已经是能考证的中国最早的塔式建筑了。
至于我们身处的这座塔,不知这巫灵王是从那学来的这种建筑方式,古印度?西域?都不得而知,我心中对这巫灵王又心生了几分畏惧,这么先进的建筑方式他都能掌握,不知道他还有其他的什么高招。
我在塔内转悠了一会儿后,发现过道的北面竟有一间里屋,而里面竟有些竹简,放在靠墙的木架上,木架已经有些腐烂。
竹简是战国至魏晋时期的书写工具,这下巫灵王是春秋时期的更是确信无疑了。
我发现这里屋正要叫我爹他们过来看时,回头发现小爷竟一直跟着我,还吓了我一跳,看来我爹还真是把我交给小爷了,我也是醉了,这小爷跟着我无声无息的,但这塔下的花岗岩又磨不平,怎么说走动时也会有一定的摩擦声,小爷却任何声音都没有。
当然我也没太过纠结,跟着就跟着吧,小爷也看到了里屋的竹简,让出了一个位置让我出去,我这才把我爹他们叫了过来。
很快我们全部人都聚集在这间里屋内,那木架上的竹简一摞叠着一摞,数量上百上千,不知道记录的是些什么东西。
二伯走了过去从木架上随手拿起一卷竹简,发现旁边还有些木简,。竹简也叫做竹牍,同时木简也叫木牍,上面写的都是刀笔(用刀刻成的字),而那些刀笔除了一些晋国的文字之外,大多都是大篆,不过年代太久,上面的字迹基本上已经模糊不清了。
我也随便看了几卷,发现都是记录关于这座京观塔的事情,一些则是祭祀的仪式以及规则,而当我读到其中一卷时,才发现原来这些竹牍和木牍大多是花名册,记录了许多人名,人名大概是属于塔内这些尸骨的,但我并不能完全识得这些大篆,那些晋国文字就更没办法了。
而这里屋里至少也得上千卷竹牍和木牍,真是... -->>
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