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笔趣阁 www.biqudd.net,最快更新玄墓盗记——天桥灵墓最新章节!

,其余的几位献王都不在云南,甚至连太平天国的农民起义军在天京建国后,也曾封过一个献王,在战国以及五代等时期,都有过献王的称号。就像历史上的中山称号,也曾在历史上作为国号和王号分别出现过,而那些献王并非相互之间有什么联系,特别是我们这里的献王,那个时候都能和一些奇怪的巫术或者是邪术扯上关系,不然也不会有雮尘珠能够让人成道的说法。”

    我看见他们正听得感兴趣,索性将很多知道的都说了出来:“还有你们知道三国演义里面的孟获吗,据说他也是昭通人呢!”

    我爹听见我这么说时,急忙从前面的的座位上吧头转了过来,问到我:“孟获,孟获关这次我们要去滇国楼刹的什么事?”

    “哎,你们就不知道了,这孟获可是个彝族,当时就在昭通这里发现了一座东晋的墓,所以刚才阿布哥问的这个问题也不是没道理,昭通的确也是有大墓的地方!”我假装谦虚的说道,其实内心已经有些膨胀了。

    阿布见我还在拐弯抹角叫,直接喷出口水对我说道:“你个臭小子,到底还说不说了,尽掉我们的胃口,快点说,别墨迹!”说完还一脸不满的看着我。

    我有些无奈,只好说道:“首先我得说说彝族的事情,有人会说‘夷为对少数民族的泛称,不能认为夷就是彝’,对此我们可以引出另一历史铁证,一九六三年在昭通后海子中寨发现一东晋墓,墓主委霍承嗣,西壁画有夷汉部曲图,其中有几人为头梳‘天菩萨’身披大披毡、赤足的形象,与今天的凉山彝族同胞装束完全相同,可知这里所说的夷即为彝,当然,不用说,孟获为彝族祖先亦不容怀疑了。”

    我又说道:“另外,有不少地方的彝族村寨中,至今仍有“祖孟获”之传说,也是一个有力佐证,对晋墓壁画我们还要多说两句,一是当时的中央政府实行的是流官制,即地方官吏由中央调派,而士兵部曲则多为当地招募,画中主人就是汉族装束,有几个士兵则为彝族装束,可见当时昭通土著先民为彝族无疑!二是东晋距三国年代不远,其壁画所反映土著人的装束必为三国时相同。”

    “那有的苗族不是说孟获是苗族吗?”我爹竟然知道这些,不解的问道。

    “这得看他们心中的想法了,毕竟这都是历史了,说法不一!这中民族间的信仰和历史了解可不一样,反正各有各的说法,都可以信,也可以都不信,每个民族的文化都不一样,都应该尊重!”我一本正经的解释道。

    “好吧,这也是我一个苗族朋友给我说的,就问问!”我爹解释了他为什么会问这个问题的原因。

    “但是我可以肯定的说,孟获应该是祖祖辈辈居住在古昭通的彝族先民无疑,所以这滇国楼刹或许还真在昭通境内!”我眼神竟然说着说着变得坚定起来,他们也是一愣一愣的看着我们。

    正当我们还聊得兴起时,车子已经驶进了车站。

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