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据说伊玛斯卡人把天上的星星视作神明化身，所以创造出的这两个字意思特别相近。”“等等，”琼恩一惊，隐隐约约像是把握到了什么关键“你刚才说，这个字是星辰的意思？”“对啊。”
“这个字则是神明的意思？”“没错。”“它们字形近似，是因为伊玛斯卡人把星星视为神明？”
“大主教是这么解释的。”琼恩啪地往桌上一拍“我知道了，我想起这是什么文字了！”“我说过了，这就是伊玛斯卡地恩瑟文啊。”“不，不是，”琼恩说“这是楔形文字。”唔，算是开始解开另外一个比较大的背景设定罢
所谓楔形文字，是指居住在地球两河流域的苏美尔人创造的一种文字，因为其时还没有造纸术，文字都是用芦杆或木棒做成的三角尖头笔，在泥板上书写而成，然后晾干再进行烧制。
这样写出来的字，落笔处印痕较为深宽，提笔处较为细狭，看起来呈尖头楔形，是以得名。楔形文字和中国汉字、埃及圣书字并列，称为古代三大象形文字，琼恩自然是久闻其名的。
只要有基本的历史常识，谁不知道楔形文字就算没有历史常识，总也听过某首爱在西元前歌词里就提到，当然，仅仅听闻，并不意味着能够认出来，琼恩之所以认得，纯粹是个不大不小的意外。因为他上辈子是学法律的。
对于法学院的学生而言“汉穆拉比法典”乃是常识，这是古巴比伦国王汉穆拉比颁布的一部成文法典，是人类最早的几大法典之一。巴比伦是承继苏美尔而起的文明，依旧沿用楔形文字，这部著名的法典自然也不例外。
琼恩当年读书的时候，学到这一章节，一时好奇，于是就找了些相关资料来看，因此对楔形文字有些直观印象。
汉穆拉比法典是神授法典，通篇宣称国王受命于神明统治四方，秉承神意颁布律法，动辄拿神当后台，所以里面“神明”这个词出现得很频繁。琼恩看得多了。
自然眼熟，后来又得知苏美尔人以星辰为神明，所以这两个词的字形非常近似，觉得有趣，便记了下来。
楔形文字原本是写在泥板上，落笔时较为用力，印痕宽深。提笔时力道最弱，自然显得细窄，整个笔划便呈锐三角形，外表特征明显，原本是很容易辨认出的，然而梅菲斯的这些资料都是她自己抄录而来，并非原始版本，虽然并无错讹。
但她用来书写的是鹅毛笔和兽皮纸，自然写不出那种楔形效果。反正这也不影响阅读然而撞上琼恩这种略知皮毛的外行人，一开始便怎么也想不起来了，直到梅菲斯说出“星辰”和“神明”他才陡然想起典故，反应过来。
琼恩读过汉穆拉比法典原文，多少也还认得几个字，只是时间长了渐渐遗忘。如今既然想通，回头再来看这张纸，和脑中记忆印证。又认出两个字来，更加确信这就是楔形文字无疑，然而问题在于：地球上地楔形文字，怎么会跑到费伦来。
而且还是什么恩瑟文字，是古代伊玛斯卡帝国的通用文字之一刹那之间，无数种念头在脑中掠过。
“什么是楔形文字？”梅菲斯问。琼恩正要问她解释，转念一想，自己如今其实也不能就肯定这是楔形文字，刚才的想法未免有些武断了。
仅仅凭几个字雷同，只怕做不得准，何况自己对楔形文字其实只知道皮毛中的皮毛，说不定很大程度还带有自我暗示的成分在内。象形文字，原本就是以图画形式表意，用近似的字形表示同一个意思。
也不是什么匪夷所思的事情。以他的水准，要想判定是否楔形文字。从内容上是办不到的。最简单地办法，就是去看最初的原文，最好是写在泥板上的，看字迹笔划。
倘若也是做尖头楔形，那就应该没错了，世界上总不可能有这么巧合的事情。正自思忖，梅菲斯从旁边拿出另外几张纸来，递给琼恩“那这种文字你认识吗？”
琼恩看了看，这又是另外一种象形文字，但自己全无印象，应该是从没见过“不认识，”他说“这是什么文字？”“这是穆罕瑞德文字，”梅菲斯说“和恩瑟文字一样，都是伊玛斯卡帝国通行的语言之一。”“这伊玛斯卡到底有几种文字？”
“据说有三种，”梅菲斯说。“伊玛斯卡语、穆罕瑞德语和恩瑟语但也有人说其实有四种，具体的我就不清楚了。”琼恩摇摇头。
“去图书馆。”他对梅菲斯说。伊卡沙城是昔日深邃杉那塔王国的锻造和学术中心，城中有一座巨大的图书馆，和王宫、莫拉丁神殿“远古熔炉”并列为三大建筑。
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