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p; “传说而已，”梅菲斯摇头“前面说的那些有关伊玛斯卡的事情，很大程度上都是传闻，就连大主教都没办法确定真假，也没有可信地史料佐证。至于说穆罕瑞德和恩瑟人是异世界的人，那个我不相信。”
不相信的原因很简单。以如今地魔法水准而论，能够跨越位面，例如让人从物质界前往深渊，从罗丝的蜘蛛魔网前往精灵诸神的阿梵多，这已经是极致了，伊玛斯卡奇械师地作法，却是跨越晶壁系，这比跨越位面难度更要高得多了。
打个粗略的比方，跨越位面，就像把人从地球送上火星。或者送上其他星球跨越晶壁系，却等于是说要从这个“宇宙”转移到另外一个“宇宙”中，这难度完全不可同日而语。
多元宇宙、平行空间魔法学上确实有这种理论，但也仅仅是理论而已。“以现有的魔法水准，也做不到这点，几千年前的伊玛斯卡人，我不信他们能办到，”梅菲斯说“至于穆罕瑞德和恩瑟人的来历。这也不过是传说而已，连他们自己都不清楚，怎么能当真。”
“不是说伊玛斯卡人在空间法术上造诣很高吗？”琼恩提醒。“造诣很高也不是无所不能。他们连建一座联结物质界和深渊的传送门都失败了，这种事情反而能成功？”
“而且，以情理来推测地话，如果真的存在另外一个晶壁系，有另外一个物质界那你觉得他们的形象会和我们一样吗？”
梅菲斯继续说“我见过穆罕瑞德人，和我们的长相也没什么差别，标准地人类。如果说是异世界的人，那也未免太过凑巧了。”
从道理上说，梅菲斯的看法显然是理智的，这就像拍外星人电影，倘若把外星人设计得和地球人一样，导演定然会被痛骂。唯有弄成et那种奇形怪状观众才觉得符合情理。
大千世界，哪有那般巧合，外星人就长得和地球人一样？问题在于琼恩自己就是个穿越者，他脑中有着清清楚楚的有关另外一个世界地记忆
那个世界里，没有魔法，没有巫师，但却恰好就有和这个世界的“人类”长得一样的人类，非常符合这个伊玛斯卡传说
不，有一点确实不同，琼恩的记忆里。地球是没有神明地，最多只存在于故事里，而在这个传说中，不但有实实在在的神明，而且还追杀过来，率领奴隶摧毁了伊玛斯卡帝国。
当然，琼恩知道自己地记忆未必完全属实，但有关那个叫做“地球”的世界的记忆实在太过清晰确凿，所有的细节。
所有地点点滴滴，都是那样确定无疑。就算是记忆编织，也不可能凭空生造出这样一个庞大、复杂而完美的虚构世界来。
“不仅如此，如果把这个传说当真的话，那么还有很多地方都根本说不通，”梅菲斯继续分析“比如说，伊玛斯卡人从没有魔法的异世界掠夺奴隶，神明追过来报复既然那个世界有神明，那么必定有牧师，有信徒，又怎么可能没有魔法呢？
神明既然能够事后报复，为什么当时不直接阻止？伊玛斯卡掠夺奴隶的行动持续了几百年，如果要阻止，完全有足够的时间吧？神王降临，距离伊玛斯卡掠夺奴隶结束都已经过去了一千多年，神明为什么这样姗姗来迟？”
“这个那你地意思是说，整个事情都是虚构的。”“不，神王降临是事实，”梅菲斯说“穆罕瑞德和恩瑟诸神圣者临凡，以凡人身份统治着这两个国家，这是确实没错的。大主教认为，这段历史其实很简单。穆罕瑞德和恩瑟，其实很可能就是当时伊玛斯卡周围的城邦或者部落，被帝国征服奴役。
后来在他们信仰的神明指引下叛乱成功。至于传送门、异世界的事情，就是艺术加工了，伊玛斯卡在空间法术上卓有名声，就被用来作为创作素材。”
这也确实是很常见的事情，历史流传得久了，往往就会把寻常的事情神秘化。若在平时，琼恩早已经被梅菲斯说服，然而在这件事情上，他依旧很有疑虑。
只是他现在既不能确定恩瑟文字就是楔形文字，又不熟悉伊玛斯卡的历史，梅菲斯的推论合情合理，他也更没办法反驳，手中没有任何可资判断地基础，也就不想太早下结论了。
“可惜自己只略略认识点楔形文字，却对苏美尔的宗教神话近乎一无所知，”琼恩惋惜着“否则和恩瑟神明对照一下，也未必不能发现点什么东西。”
随口询问梅菲斯有关穆罕瑞德和恩瑟这两大神系神明的情况，结果发现她也了解甚少，这倒是让琼恩很惊讶。“圣武士难道不是精通宗教学的吗？”一问才知道。