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力、资历、籍贯等等，全都可归纳于制衡二字。尤其是眼下的满清，太平天国十四年搞得它元气大伤，二鸦之战更连北京城都丢了，万园之园变成了一片废墟瓦砾。现在捻军还依旧蹦跶的有劲，西北、新疆叛乱如火似荼，朝廷颜面大损，统治力比之道光年间更直线下降。
这时候，他们对于汉员大臣，就更需要制衡二字了。
汉人军纪，每一个都可以是负天下士林之望。李鸿藻就不必，汪元方在安徽可抑制李鸿章在安徽的名望，胡家玉在江西，更可以与湖南帮争夺江南士林之首。
这些，恭亲王，乃至两宫太后，都是大含深意的。
而且这三位占住了位置，就是再凋落了一位，满清也是用不着新近军机大臣的。如此不也就绝了曾国藩的上进之路？
满清是已经走到自己生命的晚期，但还没到甲午战后被扒下最后一层皮的时候，还没到那种重地方实权，而轻中央大臣的地步。
不仅是恭亲王，就是全国文武看来，军机处也是无比**。
胡家玉还不足五十岁，李鸿藻更年轻，汪元方年纪纵大，可老当益壮，身体还好。一旦尘埃落定，曾国藩三五年里想要走进军机处可就千难万难喽。
而三五年后，湘军还会剩下多少呢？羽翼散尽的曾国藩，就是入军机了，与眼下局势也有天地之别。
结果恭亲王的大好局面就败在了曾国荃的一封弹劾上，李鸿藻之事正进行到节骨眼上，恭亲王大占上风，胡家玉就不得不滚出了军机处。而他候补的帽子一被摘去，这辈子再想带回来已经不可能。
这种情况下，恭亲王在曾国荃被官文使人弹劾的时候，还能替曾国荃话，那恭亲王奕?就不是人了，而是圣母玛丽苏了。
话到这里，实际上张守炎要给刘暹上的课才刚刚介入正题。
之前那些全都是背景介绍，恭亲王如何就李鸿藻夺情这件事上与守旧派过招，才是张守炎要给刘暹讲解的重。
“恭亲王智谋当真出众。元渡该仔细思量其中奥妙，以补益自身。下面我于你道来。”
“按理，恭亲王应该是盼着李氏赶紧回家守孝。但怎奈两宫对李氏十分的倚重，若唱反调，势必招致麻烦。此际恭亲王就灵机一动，迎合两宫太后，力主李氏夺情。
他真的想叫李氏仍留京中吗？绝不是。
恭亲王这是欲擒故纵，他不仅想要撬掉李氏，还要将违背圣意的帽子结结实实地扣在守旧派的头上。”
李氏，乃至整个守旧派，也可称为顽固派，全都是高唱“立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺”，主张“以忠信为甲胄，礼义为干橹”，抵御外侮的主儿。这群人全是儒教理学家，抱定了中国传统儒教道德。如此，母亲逝去守孝三年就是天经地义的，不容更改之事。
李鸿藻必须如此认为，其同道倭仁、徐桐、宋晋等人亦该持这样的观念。而事实上他们也是这么做的，并没有因为李鸿藻身居军机大臣之位就有所他想。