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三月十五，万众瞩目的宣平六十一年，进士科考终于拉开帷幕，主考官不出意外的又是明居正明相爷，只不过，明首相毕竟政事繁忙，所以只是挂个名，真正主持的是礼部，也就是副主考官礼相顾元慎。
与执法者衙门一坊之隔的贡院，便是这次科考的举办地，自前日起便开始闭门检修，旋即又开始了抠砖扒缝的大扫除。
及至昨日下午，御林军一个校、朱雀卫一个校、执法者六个百户所，三者一共近两千人，结结实实的将贡院围了一圈儿！
反正科考只考两天，对于这些至少都是锻体大圆满的士兵而言，连守两天，小意思。
更何况，贡院真正的守卫还真不是他们，他们的‘飒爽英姿’除了证明朝廷对科考的重视，剩下的便是做给四周围观的百姓们看的了！
而在贡院内部，儒门东北书院山长卢真、世家一脉汉中刘家吕老夫人、道门一脉白云观太上长老孟星云、佛门金刚宗小罗汉明昙，四大天人各据一方，将所有进入贡院之内的人，不分考生还是监考官，一并种下封印。
隋沐杨在将陆明送进贡院后并没有离开，此刻，感受着一墙之隔四大天人动手的波动，他只觉收获不小。
随着修为的精深以及见识的广博，隋沐杨渐渐发现，武道流派，道魔佛儒，虽然在先天会有区别，但其实还是在宗师境区别最大。
而且，按照一些‘不太适合广而告之’的说法，只有凝聚武道真意，化灵魂为阴神的修士，才能称为真正的人，完整的人。
真人！
而从‘真人’这里，道魔佛儒的修炼才彻底区别开来。
‘真人’之后，是为炼神还虚，直至真意控制自如、阴神纯阳之后，真意（纯阳元神）开始沟通现实，是为天人合一、大宗师！
所以无论是大宗师还是天人境，指的都是由宗师到返虚的这个过程。只不过，无论是阴神的纯阳还是阳神的天人合一，佛道儒魔均不一样。
道门选择阴神即出窍，又称神游；儒门选择教化天下，最强调修心；魔门，直接将‘以气转神补精’简化为以气补精，走掠夺之道；而佛门最老实，老老实实‘以气养神，以神补精’所以佛门修行最慢，但是他们也最能抗打！
而从他们不同的修行路也能看出，道门神游，喜欢避世、喜欢清静无为，所以他们即便不需要朝廷，但是他们不适合乱世。
而儒门教化天下，没有太平盛世，谁还愿意读书明理呢？
而佛门更不用说，也正是因为他们选了一条最稳妥但也是最慢的路，所以他们需要‘广收门众’，以人海战术，确保佛门顶级传承！
而乱世，又有多少人信佛呢？即便信了，那也只是在奢求佛祖的保佑。
所以，只从根本修行根本，道佛儒跟魔就是天然对立的，至于世家一脉，则是四脉之根源。
因为与世家相对的是宗门、帮派，从不是三教一魔，只不过，是大家叫习惯了，这才有了即便是科考，也是道佛儒各一，世家也一。
只不过六大世家现在很尴尬，顾家、萧家、叶家，争的不可开交；李家、独孤家更是和朝廷势如水火，所以这次来的就成了出身吕家，但却是刘家老太君的吕老夫人。
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