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武当山素来清净，肯定不能对谁都广开方便之门，却也不能一棍子打死都给拒之门外。所以无论来人是为遁世出家还是入门习武，都会经过筛选，这是初试。
“你是被掌教师叔祖直接带上山收做了弟子，自然就免去了初试。”
“没看出来武当山这块招牌还这么抢手。”
“那是自然，每年那些个等着初试的人可都挤破了脑袋也要往山上来。”
显然吕子皎对武当山的认同感很充足，说起这些也满是骄傲。
“每年能过了初试的人十有二三，初试之后这些人若是一心向道不问红尘，那在山上待上三五年就可以正式入籍武当，那些企图蒙混上山偷学功夫的，少有心诚之人，坚持不了几年受不过清苦就自己下山了。前来习武求道的，在山上先要锤炼三年，适应山上的气候环境，锻炼好了体魄就可以参加门试。门试的目的是为了测验弟子门的根骨天赋，门试过后我师傅还有其他师叔就会安排通过门试弟子的修行，让他们练的也基本都是照着他们的能力安排。”
“那你也是过了初试门试的？”
吕子皎粗粗给木三千讲完门试的缘由，木三千忽然就好奇吕子皎今年不过十二，那么照着初试门试，他怎么着都得三年前就来武当了。
“不不不，不是。”
吕子皎听完头摇的像是拨浪鼓。
“我是山下村子里的孤儿，被人送上山的。初试没有参加，门试倒是参加了，之后就拜了师傅，跟师傅学八段锦。”
“原来是这样。”
木三千恍然大悟。
“门试都是怎么个考法？”
既然吕子皎是过来人，那么找他问清楚情况最为合适，免得到时候手忙脚乱失了分寸。过不过的其次，到时候可不能丢了自己身为小师叔的脸面。
“儒家极重教化，自孔老夫子便提倡有六艺，分别是为礼，乐，射，御，书，数，咱们道家呢讲究个自然无为，看重天赋慧根，所以门试就考文武两项。”
“文武两项？怎么个考法，难不成文是吟诗作画武是校场对练？也忒俗了点。”
一听吕子皎说文武两项，木三千自然就想到了近些年启元王朝那边，当朝首辅王明阳费数年之功开创的文试先河，让天下士子不分贵贱都能通过考试搏一个锦绣前程。
“跟寻常意义上的文武两试不同，咱们考得很是简单。”
吕子皎想到以前自己过门试时的情景，哈哈笑着说。
“我那次参加门试，第一项是文试，题目就是我师傅出的，问何为道。”
“何为道？”
这题目出的也太笼统了些，木三千想了想觉得大师兄出这个题目不纯属难为人么。
道家先祖留下经典无数，最著名的莫过于李圣人的《道德经》，其在开篇第一句便有言，道可道，非常道。
要说题目考较的是对道家经典的解读，那么大师兄也太俗气了些，可要说通过题目显露出自身的思想境界，那也太难了点。
“你是如何对答的？”
木三千极为好奇，迫不及待的问道。