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搜查时从她的衣柜中搜出两张熟好的人皮，每张皮上都连着两只完整的耳朵。
问她存放这人皮有什么用，引柱说，这是诅咒时用的，把它放在神座上，发咒语时人皮就会出现应声。
世祖下令把引柱和画师陈某及阿合马的另外两名亲信曹震圭、王台判共四人，剥皮示众。
对人皮作整体剥落的事件主要发生在明朝，明朝时，剥皮之刑用得最多、最狠。无论是开国之主朱元璋，还是末代皇帝崇祯，以至明朝的一些贪官酷吏、起义领袖，都曾剥过人皮。
朱元璋开国之初，为巩固自己的统治地位而用法峻苛，“剥皮揎草”是他发明的。
朱元璋对各地官员责治甚严，若有官员贪污暴虐，准许百姓赴京诉冤。官员贪污的数额在六十两白银以上的，就要处以死刑，杀头后还要枭首示众，并且剥下他的皮，皮里填上草，把这“人皮草袋”置于衙门里官座旁边，让后任官员触目惊心，起警戒作用。
府州县衙附近，都要设立一座厅堂，祭礼土地神，若需要对某人实行剥皮就在这里执行，因此这座厅堂便叫做“皮场庙”。
嘉靖年间，著名抗倭将领汤克宽率兵平定海寇，将海寇首领王艮俘获处死，把他的皮剥下来蒙作鼓面，叫"人皮鼓"。
这鼓放在北固山佛院内，后世不少人都见过它。它的声音不如牛皮鼓响亮，据说因为人皮比牛皮纹理厚而没有牛皮结实，所的它的声音不如牛皮鼓。
明初永乐时，韩观任两广提督，杀人成性，曾剥人皮作成坐褥，这人皮剥得非常完整，耳目口鼻俱全，把它铺在坐椅上，人脸正好在椅背上，头发披散在椅后，韩观升帐就坐着这人皮褥，以示威严。
相传剥皮时，先从被剥者的后脖颈开刀，顺脊背往下割一道缝，然后把皮肤向两侧撕裂，背部和两臂之间撕离开肉的皮肤连在一起，左右张开，就像两只蝙蝠翅膀似的。这样被剥的人要等到一天多才能断气。如果被剥的人当场致命，行刑的人就要被处死。
剥皮的过程中，最难的是遇到胖子，因为皮肤和肌肉之间还有一堆脂肪，不好分开。
另外还有一种剥法，你们有人听过，方法是把人埋在土里，只露出一颗脑袋，在头顶用刀割个十字,把头皮拉开以后，向里面灌水银下去。
由于水银比重很重，会把肌肉跟皮肤拉扯开来，埋在土里的人会痛得不停扭动，又无法挣脱，最后身体会“光溜溜”的跳出来，只剩下一张皮留在土里。我的师妹师姐就是这么死的！”
倪飞说得老泪纵横，钢牙紧咬，恨不得生吞活剥了周庭宇。
沉寂了一会儿，倪飞冷静下来，擦了擦眼泪，接着道：“其实，所有这些都还只是针对某一部分人，听起来残忍冷酷，可是受过这种刑法的人毕竟是极为个别的。”