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对仪式过程，还有什么深刻记忆…
估计用管宁的话说，那是最直接的：
“老严啊！刚才真是吓死我了！主母那玉腿，岂是我等凡间小民敢看的？只一瞄！这辈子都忘不了…
不是…
会不会触犯天条？
走走走，咱去流莺上仙那里泄泄火…
啊呸…
是祈个福定定惊！”
…
身为副校长，主动请学生去“女票”，这个在01A基地完全属于合情合理的事情。
再说了，这场“认子大典”之后，除了那几位干儿子外，观礼的土著们，大部分都趁着晚饭前，赶往了流莺区…
也就是语言学院对面的，整个街区。
排不上队的或者被拒接的，只好急忙赶往商贸区，又或者跑去影像馆（录像厅）。
这个情况，导致情SE协会的几个大姐大，在基地的内部网上，直接发帖提问：要不要隔三差五的，搞一搞泳装SHOW？
结果，非处女联盟的主事又开一贴，表示建议…
建议非处女同胞，有空都去接一接私活…
最后，女佣兵工会发帖表示：愿意承包艳舞秀！
…
与01A基地的女子虐狗不同，唐颂缘在16:30通知干儿子们，准备好心情和裤子，最好穿上成人尿裤，来参加庆祝晚宴。
其实说真的，对于这个时代的北方民族来说，父亲与干儿子那是一个混乱、且竞争的关系。
扶余也好，高句丽也罢，完全都属于，亲缘关系混乱的族群。很多情况下，母亲的很多儿子，可能来自于不同的“父亲”！
而干儿子，很可能未来也成为“父亲”，并让母亲生下“弟弟妹妹”。
反之，大度一点的父亲，可能收留母亲后，会把不同血脉的子女，也一并认下并参与以后的财产继承。
但，绝大部分的情况是只有亲儿子，才继承家业。至于母亲的财产，那就要看这位继承了父亲财产的儿子…的心情了。
万一亲儿子把继母纳为“妻妾”…
看起来很乱吧？
举个例子来说：
如果一个男子，收留了一个带着儿子的女子。
后来，他又收留了一个女子。如果他本身无后…那么财产还有后来的女子，都是这个哎呀儿子的。
唐颂缘现在，对于，这帮挹娄小王来说，就属于上面的情况。再说了，他们还是干儿子，如果唐颂缘挂了…
那么，干娘就很可能成为老婆…
之后，一堆干姨娘也就自然是老婆了！
SO~
若不是“天威”震慑，13只小王，指不定会怎么想。
…
有了此前的教训，13只干儿子利用有限的时间，利用有限的金钱，直闯贵价不饱的桑拿店…并请了舌头。
终于，在确保两三天内，都直不起来的时候，他们才满脸欢笑的来到临时总部大楼。
然而很悲催！
楼内的女侍应，全是尖头细高跟+超短裙…且上身只有BAR的那种…
陪行而来的姬瑁，那是苦不言表！
再说了，不管是前方引路，又或是端茶递水，高挑的女侍应，那臀腿位置总是很容易被视觉捕获。
（身高差）
终于，姬瑁表示要去洗手…
姬瑁可以去，因为他是舌头。
可是好儿子们…“父母”随时就到，不在场很不好！
然而，正当他们尴尬不已时，正前方的荧幕上却闪动起撩人的画面…（未完待续）