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鸡种地的则各自有三个班，总人数超过两千人。
理论上来说，其实，这种区分不科学。
因为一般情况下，大部分会针织的女子，也会采蘑菇、织布或放牧、喂鸡…但是，如此分班的目的，其实只是想让土著女子，自己觉得自己更擅长某一项，而已。
再说了，各班实际上的教学内容与“班别”其实关联不大~！
比如说针织班，别以为是学缝缝补补…其实，她们除了要学缝纫机技术外，还要学十字绣、流水作业以及布料搭配。
这就意味着，她们的主课，还必须涉及小学数学、色彩美术、流行时尚和小机械构成…
同样，养鸡班，说是养鸡，其实除了要学饲料加工和营养学，还要学一些生物医学、生态学、鸡场管理学等等！
每一项看似简单的分班，说白了，其背后还需要整个工业技术·体系的知识，来支撑。
而这些女子学员，哪怕年龄有大有小有聪明有木讷，可以后，新时空的农业生产、手工生产，大量原始的劳动力基础，也只能靠她们。
正所谓，守着不咸山（长白山）不发展山珍野味食品工业，那是极为脑残的。指望周边部落自己采摘“进贡”…
效率太低！
过几年以后，野生的木耳山菇都被采光了，难不成，时空贸易也跟着终止？反正，时空门那边，原时空的人也吃不出种植和野生的区别。
再说了，新时空01A基地，也需要有规模的拉低餐饮原材料的成本。如果在基地周边，能把鸡鸭、猪牛羊等养殖场，也办起来…
那~
唐颂缘很喜欢的白切鸡，将不再会被卖到200元一斤了！
再说了，01A基地的食品物价，除了受制于时空运输外，还受制于01A基地有效劳动力的不足。
又不是没有技术！
又不是没有材料！
又不是没有地理条件！
归根到底，之所以来到新时空几个月都没有搞养殖、耕种，说白了，就是人手不足！
等商业发展稳定下来后，土著女性劳动力将直接成为拉低食品价格的主力军！届时，甚至可以反哺原时空的BM基地！
…
不过话说回来…
经过一番观察体会，唐颂缘对此，稍稍有点信心不足。
因为，文化水平低下、言语交流障碍…甚至说，对同一肢体行为、眼神表情的理解，土著与教职工都能出现偏差…
等唐颂缘隔着门窗，一个教室一个教室的看完、问完后，他只好寄希望于时间了。
与时间做朋友，这总不是坏事。
…
好消息是，带有实验性质的几个班级，相对水平还是不错的。
现在，这几个班，能自己选班长，并能做一些简单的自我管理了。而几位班代表，也成为了其他班的助教。
这其中训练最为出色的~是按摩技师班。
或许…
可能…
是因为这个技术、文化性差异不大；另外，还有一种可能，便是因为学员的普遍年龄适中。
反正代课的穿越者都是临聘的洗脚店大姐…她们表示：嗯，这些原住民妹纸，只要能熟练掌握与客人的对话技巧，那就可以正式上岗了！
…
至于说，严须之所以欢快的把妾侍们都送来学手艺，其根本目的，简言之：正是因为钱。
土著女子们上学第一天，便每人都办理了临时居民牌、以及一个临时存折。这看似老套的存折，对于土著女子却意义重大。
存折不是银行的那种，而更像是企业发的“工资本”。
上学一天，凭借上学放学，在教室门口的打卡器记录，可以算作有效上工一天。之后，只要满三十天，便可凭着打卡记录，到教务室，领取每月的“工钱”。
普通学生是二百元一天…
而班干部，每天多计算50元。
额外便是包伙食…
至于住宿，本身她们就住院校园外，所以不用额外安排。
至于存折本身，别人抢了也没用。因为，若想领钱，只能是本人在班主任的陪同下，前往校会计室签名领取现金。
这也正是01A基地内，发钱培育市场的一种策略。
未完待续