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盖勋之前因为董卓的那篇诗“登陈仓山”，以及董卓之后的话对董卓的印象大为改观，毕竟，一个人由好变坏容易，由坏变好可就难了，董卓能够从好变坏，又迷途知返，说明董卓的不但本质是好的，而且，他的个人学问也不能低，这一点从董卓的诗歌就能得到解释，因此，盖勋非常想知道董卓有什么不一样的言论。
其他人也是纷纷催促，可谓是千呼万唤始出来。
“穷！”董卓这才缓缓地吐出一个字，惜字如金。
“穷？”
众人疑惑不解，董卓的这个解释听着有道理，可似乎又缺点什么，让他们无法清晰明白地洞察开来。
见众人迷惑，董卓这次也不再等众人追问，接着说道：“不错，就是‘穷’、‘穷途’、‘穷途末路’，天下动乱，乃是世人走到穷途末路之时，不得已才揭竿而起，昔时陈胜吴广大泽乡起义，就是因为戍边延期，按律当死罪，没有活路之下，才举事拼死一搏的，否则，就凭当年的陈胜吴广二人，想要造反，又有几人能响应呢。
当今天下，官场混乱，朝野动荡，豪强地主兼并土地，地方官员又横征暴敛，百姓流离失所，毫无活路，这才有张角兄弟登高一呼，天下八州纷纷响应之势，数百万之众云集而影从，只是黄巾起义虽然响应者众多，却无多少才华出众之士，这才能够为朝廷和各地豪强所剿灭，此乃贫民之穷。
此外，还有寒门之穷，寒门之人，大多身怀济世经国之才，胸有鸿鹄青云之志，想要在朝堂之上一展抱负，然而朝廷仕途一直为世家大族所把持，寒门之人只能居于微职小吏，或是老死于山野，终其一生英雄无用武之地，满腹才华，得不到施展，自然会对朝廷心怀不满。
然而，这并非是最可怕的，贫民之穷，虽然声势浩大，但都不懂兵法，不通战阵，只知掠夺，皆是乌合之众；寒门之穷，虽然有满腹的才华，却无登高一呼之势，无人响应，自然不足为虑。然而，这二者结合起来，若是寒门之士的兵法韬略、治世才华与贫民的数百万之众结合起来，那才是真正的天下大乱之时，才是最为恐怖！”
众人一听，顿时吓得冷汗直流，董卓说得很有道理，寒门和贫民的力量结合起来会有多大，他们都是知道的，当年高祖帝刘邦，正是在一群寒门和无数贫民的支持下，打败了西楚霸王项羽，从而建立了汉朝，可以说，汉朝就是一群下层的寒门子弟和贫民建立的。
盖勋问道：“如此，我大汉江山危矣，董将军可有应对之策？”
董卓扬声道：“要化解这个矛盾，却也不难，只需在天下大行改革，平均地权，开设科举即可。
所谓平均地权，只要效仿当年王巨君，收天下之田为公田，以人口均分天下百姓，规定任何人不得私自买卖，围着重刑，贫民有了田地，人人衣食无忧，家家安居乐业，又有谁会造反呢？”
其实这个世界上最容易满足的就是这些贫民百姓，他们每日勤恳劳作，所求不过三餐温饱，只是在如今的封建社会，连着最简单的要求都满足不了，上天对待他们，太过残忍与不公平了，为了活命，他们只能冒着性命之忧，去造反来寻求生路。
“效仿王莽？”
听到董卓公然提出这个禁忌之名，众人纷纷大惊，王莽是谁？那可是了结了西汉的主，董卓居然提出要效仿他，这可是大逆不道啊！
“那开设科举又是什么？”盖勋赶紧转移话题的问道。
“所谓开设科举，便是集天下所有士子与洛阳，通过层层的考试选拔，擢选最优者在朝为官。”
“考什么内容？”这次却是皇甫坚寿开口问道。
“经史子集，文章策略，治国方略，变法战阵，皆可以！”董卓云淡风轻的说着。
“如此两策，怕是天下所有士族将会群起而攻之，变法之人也会不得善终？”盖勋皱着眉头说道，他出生世家，当然知道这么做的话会对世家大族的利益造成多大的所害，会引来多大的动静。
所谓变法，又岂是那么简单的，实则是新旧两方势力利益的冲突，变法一派必定会损害旧派的利益，自然会引来强烈的反扑，先秦商鞅、吴起二人变法，最后皆因此而死。
“大丈夫为国为民，有何惧一死乎！他日某家若执掌朝政，必然会在天下广推变法，解救天下苍生，个人生死，又算得了什么呢！”
董卓走到山崖前，背负双手，扬声颂道：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”（未完待续）