岑参的诗中也有画 (2/2)

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的送别之情。八月的塞外，北风席卷大地，白草被刮得折断了，下起了鹅毛大雪，天地间雪白一色，让人恍恍的觉得“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”似乎有了蓬勃浓郁的无边春意。雪花飘散，进入珠帘，沾湿了罗幕，即使穿上狐裘都不感觉到温暖，织锦做成的被子也觉得单薄。天气真的很冷，连将军和都护都拉不开弓，都觉得铁衣太冷，难以穿上。百丈厚的坚冰纵横交错在茫茫的大漠上，愁云暗淡无光，在万里长空凝聚着，仿佛还要有大雪来临。军中的主帅摆下酒宴，给即将回去的客人饯行，胡琴琵琶和羌笛奏出了热烈欢快的乐曲。傍晚，在辕门外，纷纷大雪飘落，红旗被冻的僵硬，强劲的北风也不能让它飘动。在轮台东门外，送您离去，离去的时候大雪铺满了天山的道路。山岭迂回，道路曲折，看不见您的身影，雪地上只留下了马走过的蹄印。

    诗人在冰天雪地、军营奇寒的背景下，写塞外送别、军中送客之情，形象而又生动的描绘了军旅和平生活的场景，跳出了离愁别恨的俗套，以浪漫的理想和壮逸的情怀，奇思异想地表达出了自己惜别和思乡的心情，绘制出了一幅“雪地军营送行图”

    再如“雨拂毡墙湿，风摇毳幕膻”（首秋轮台）写出了军营艰苦的生活环境；“暖屋绣帘红地炉，织成壁衣花氍毹。灯前侍婢泻玉壶，金铛乱点野驼酥”（玉门关盖将军歌）描写了将军幕府中具体陈设；“琵琶长笛齐相和，羌儿胡雏齐唱歌，浑炙犁牛烹野驼，交河美酒金叵罗”（酒泉太守席上醉后作）“曼脸娇娥纤复浓，轻罗金缕花葱茏。回裙转袖若飞雪，左延右延生旋风”（田使君美人舞如莲花北延歌）叙述了歌舞宴会的场景图，这些都反映了封建社会高级军官的奢华生活，与普通将士艰苦恶劣的生活环境形成鲜明的对比，具有很强的讽刺意味。

    第三，诗人以造意新奇的创造态度，描绘出了色彩绚丽、美丽多姿的“塞外风土人情图”

    岑参有不少作品描绘了西北边塞的奇异景色和边塞习俗。如火山云歌送别的“火山突兀赤亭口，火山五月火云厚。火云满天凝未开，飞鸟千里不敢来”读之好象炎热逼人，形象的描绘出了塞外火山之景。再如“军中置酒夜挝鼓，锦筵红烛月未午。花门将军善胡歌，叶河蕃王能汉语”（与独孤渐道别长句兼呈严八侍御；“九月天山风似刀，城南猎马缩寒毛。将军纵博场场胜，赌得单于貂鼠袍”(赵将军歌)等作品就反映了各族人民之间互相来往，共同娱乐的动人情景。

    同时“好奇”的诗人还擅于加工少数民族的神话，如热海行送崔侍御还京便把我们带进了一个不可思议的新奇世界。

    除此以外，诗人也写过一些在边塞怀土思亲的诗歌，如为后人传诵的逢入京使：“故园东望路漫漫，双袖龙锺泪不干。马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。”用平实简单的语调写出了平凡的事情，抒发了深厚的感情，绘出了一幅“游子流泪思乡图”

    意境是一首诗的精华，是诗人借以抒情达意的一种载体。一首诗形象鲜明具体，意境深邃阔大，能给人以美的享受。岑参以其独特的写作手法，用优美的诗歌向我们展示出了一幅幅优美的边塞、军旅图景。在岑嘉州诗集序中，杜确评价他的说“每一篇绝笔，则人人传写，虽闾里士庶，戎夷蛮貊，莫不讽诵吟习焉”可见，岑参的诗当时流传甚广，不仅雅俗共赏，而且还为各族人民所喜爱。我想其诗之所以能够如此，应该是与诗人诗作“诗中有画，画中有诗”的完美意境密切相关。