苏辛曲词传千年东坡去后有稼轩
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“‘小人牵着大师,大师牵着历史。小人顺手把绳索重重一抖,于是大师和历史全都成了罪孽的化身’‘勃郁的豪情发过了酵,尖利的山风收住了劲,湍急的细流汇成了湖,结果——引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光射向黄州,念奴娇?赤壁怀古和前后赤壁赋马上就要产生’(余秋雨苏东坡突围)”——秦娥的呜咽开始换成大江惊涛拍案的嚎叫,霸陵桥上的叮咛变成了“举杯邀明月”“千里共婵娟”的愿望,湘江边的相思化成了“天涯何处无芳草”的豪情,雁飞残月的伤怀也开始向着“也无风雨也无晴”的境地走去——终于,宋词不再绣幌绮筵,不再小园芳径,不再倚红偎翠,不再说秦娥明月,不再道霸陵伤别,不再“长亭更短亭”的慢慢的走去。
苏轼来了,带着一身的疲倦,饱经忧患拂逆,厌薄宦海浮沉的走来了,开始用他豪放的热情,坦率开朗的胸怀俯仰古今变迁,感慨宇宙流转。皓月当空、孤高旷远,他想“乘风归去”却又恐“高处不胜寒”;“大江东去”“惊涛拍案”他惊叹“三国周郎赤壁”“一时多少豪杰”;沙道湖中“竹杖芒鞋”他高唱“谁怕?一蓑烟雨任平生”;潇潇暮雨子规哀鸣,他却仍说“谁道人生无再少?门前流水尚能西”;“鬓微霜”酒酣后,他“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”;“水晶宫里,一声吹段横笛”他“便欲乘风,翻然归去”他来了,轻轻的粘着“点点杨花”唱出了千古绝唱,词“以婉约为正”柔糜离别之情为宗的风气终于在他“不谐音律”奔放、超逸、即使婉转中也饶有清劲的豪放中展开了雄奇伟丽的景象。
他以超然达观,洒脱自如的心境去面对自己的宦海沉浮;他以“良田佳月即春秋,菊花开处乃重阳”的豪放笑谈人生的每一次苦难;他以“古之成大事者,不惟有超世之材亦必有坚韧不拨之志”的精神来激励自己不断的进取;他以“博观而约取,厚积而薄发”的态度来谱曲写词,说尽心中之志,宇宙无穷,人生无奈之情对于历史而言“他的名字只是一个记忆,但是他留给我们的,是他那心灵的喜悦,是他那思想的快乐(林语堂语)”
东坡已去,历史又开始沉寂,时代亟欲呼唤新的大师来继承他的浩然正气,来发扬他浪漫豪放的词风。历史的车轮缓缓载过,北宋王朝在金人的铁骑下,终于酿成了“靖康之耻”苟延残喘的皇族后裔们拖儿带女的来到了建炎,屈膝求和的建立起了南宋王朝。历城,那个名不见转的地方看到了这一切,它终于带着满腔的怒气,满腹的爱国之情造就了一个承东坡之风,创雄奇意境,毁“词为艳料”之观念,笔酣墨饱,气势飞舞,将词以记事、咏史、抒情、言志、咏物、感怀、寄愁于自如,几乎无施不可,从而把词最终推上艺术成就之顶峰,与汉魏辞赋、李唐诗歌同等重要地位的大师——辛弃疾。
辛弃疾,字幼安,号稼轩,南宋历城人。他青年时代在沦陷区中度过,亲眼目睹了金贵族强暴者的凶残和沦陷区人民的苦难,遂立下驱逐鞑虏的心愿。1161年,21岁的辛弃疾组织了一支两千人的队伍进行抗金斗争,不久加入了耿京领导的天平军,并任掌书记。南归后,历任湖北、湖南等地地方官,后因上书朝廷抗金被罢免,闲居二十余年,晚年曾两度起用,但始终未受到重用而不能尽其才,最终郁郁寡欢地离开了人世。丰富的人生阅历,尤其是抗金的那段军旅生涯,使他的词蕴蓄着别具一格的生气。他继承和发展了苏轼的豪放词风,成为词坛的又一大宗师,对后世产生了深远影响,与苏轼并称为“苏辛”
辛弃疾一生都在迁徙、跋涉,像一只永不停歇的时钟,成功地由武将转变为词人,再由词人转变为农夫,又由农夫转变为文官。他辗转了大半个中国,但心灵却早有归宿,即抗金保国,恢复河山。他的词记下自己人生经历的点点滴滴:秋风肃杀的“沙场点兵”灯火阑珊处的“众里寻她”“气吞万里如虎”的“金戈铁马”“断肠片片飞红”的柔婉“稻花香里说丰年”的祥和“郁孤台下行人泪”的悲愤“布被秋宵梦觉,眼前万里江山”的忧国忧民这一切他都是为之奋斗的人生,都是他向往的“了却君王天下事,赢得身前身后名”的理想。
正是由于他,南宋后期冰冷的文坛刹那间感到温暖;正是因为他,苏轼开创的豪放派词风发挥到了极致;也正是因为他,宋词走到了艺术的顶峰,与汉赋唐诗一样,成为了中华文化的瑰宝。他冷静的思考,浓墨重彩的绘出了中国文人最浓烈的色彩,让词充满了对国家命运的关注,对劳苦大众的同情;让词以无限的战斗精神,冲锋于南宋文坛的前线,握紧金戈,驰骋于沙场。一首首的战歌,一幅幅的画卷,以强劲的声音喊出了南宋王朝无数爱国志士最真实的告白,这声音犹如奔腾不泻的江水,穿越了历史;这色彩犹如巍峨绵延的高山,刺破了时限,至今仍拨动着人们的心弦。
苏轼!辛弃疾!两位伟大的词人已离我们远去,但他们的词却青春永驻,他们崇高的人格、豪放的热情如一把永不熄灭的圣火,传承给了世世代代的炎黄子孙,激励着我们继续奋斗,为社会主义现代化建设,为实现中华民族的伟大复兴而不懈努力!