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队里。他发明的灭火唧筒能“喷出滚烫的大粪”也被皇帝改做了用途，成批生产，说：“假如老百姓上街闹事，就用屎来浇他们”
王小波是真男人。真男人不一定长得高大威猛，不一定长得眉清目秀。真男人心中有情有爱有思想，能把思想转换成文学文字来叙述，转换成音乐旋律来吟唱，转换成鸟兽鱼虫人草花木的图画来欣赏。王小波的头脑真是不一般。他在文中所描绘的故事，谁看谁都能意会到是在说什么，让看到的人心中涌动阵阵的畅快和莫名的亢奋，真想冲出门外站在当街上，冲着来来往往的行人大喊一声：“操你妈的”
肉体的身躯，是靠灵魂支撑的。人的思想、观念，让身体表达出喜、怒、惊、恐、忧、思、伤的情感状态来。人，生活在社会的大环境中，喘息于具体的氛围里，从降生到成长而形成的世界观加个人的禀性，对许多有孛常理的现象、行为是看不惯的，是不能接受的，是想反对的。但你喊一声犹如苍蝇般嗡嗡叫，无济于事；声嘶力竭地大叫一声时，也许早被快剑手一挥，斩得你身首异处了。王小波在作品中挖苦了知识分子，而他何尝不是在自嘲呢！
想当年，鲁迅弃医而执笔，以匕首投枪般的笔锋与社会与世俗搏斗着。寿终时骨瘦如柴，死于肺结核。那是没有良好的生活保障所致。王小波夫妻各有事业，妻的事业甚至比王小波辉煌，国内国外飞个不停，写调查作报告应接不暇。“伊妹儿”述说不适时，远在异国的妻竟未在意。王小波亡前大叫，惊骇邻里。他的死，一如他的文风一样悲壮。
阅读他的红拂夜奔，见蹊跷描述，揣性感文字，观滑稽场面，爆笑声弥空；除郁闷于胸膛，感知己于眼前，慨英才之早逝，叹妙文之晚读。然而笑后掩卷，竟感些许悲壮和苍凉、雄浑与高远。抬头仰望中华文化五千年，古老的中国厚重的文化积淀，使古已有之的怪现象、老弊端，今天仍在滋生蔓延。邓小平大胆构想策划改革全力推行，虽有二十余年，然引进的是什么学到是什么保留的又是什么，尽人皆知。中华民族太古老了，一丝清新的风吹不去厚重的尘土，观念的改变，不是一代二代人的更新就可实现的。
如今“和谐社会”是出现频率最高的词，打造和谐社会，仍会有不和谐音的存在。一个王小波走了，他只做了他在世时能尽力做的事。借古喻今，借古讽今；古为今用，洋为中用，目的只有一个，就是让社会清新起来。人们喜欢桃花源，人们喜欢路不拾遗、夜不闭户。但谁都知道，法律向来都是滞后于犯罪，盾是对矛而言的。满街的巡逻警，说明什么呢？政府机关的工作时间几不准又说明什么呢？
红拂夜奔约八万字，第二章写红拂申请自杀指标的事，第三章写“人瑞”与“上面”第四章写古国扶桑，第五章结尾，作者写自己“很想变成红拂，穿着被露水打湿了的百褶裙在草地上走路，透过自己的发香闻到李卫公身上浓烈的汗臭味。”而实际上，他想“做为一个普通数学教师，这样就足够了吧。”
王小波的红拂夜奔，一是对时弊的针砭，二是忧国忧民之士的抒发己见，三是想唤起更多的良知。众人拾柴火焰高，人人都从自身做起，遵章守纪、抵制恶念、安分守己、做好工作，那和谐社会的目标就不会是一句口号，一个主题词了。
红拂夜奔会让你在憨笑中流出眼泪，会让你在大笑中排除郁闷，更会让你在笑声中陷入思考，最后你会说：王小波，你真好。我想拥抱你！
王小波的音容笑貌长存于他的不朽作品中