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教会同意将奥斯陆主教区升级成牧首区，让奥斯陆成为罗马、安提阿、亚历山大里亚、耶路撒冷和君士坦丁堡之外第六个牧首区。挪威也因此同意出兵帮助帮助东罗马从塞尔柱突厥手中收复小亚细亚。
索特与自己派遣了七千人类士兵与三百二十多条龙在君士但丁堡与东罗马军队汇合，突厥人一没有见过火器二没有见过龙，挪威远征军很快为东罗马收复大量土地，一度光复布塞拉里亚军区首府安基拉（安卡拉）。只是后来由于巫妖太后乱政王室不得不从中亚撤军。没有挪威支持的东罗马军队只能放弃已经收复的失地把防线退缩到哈利斯河（克泽尔河）西岸。面对突厥人的更为凌厉的反扑罗马人不得不寻求西方十字军的帮助。
“听说西方的兄弟们为贵国收复了圣城，我们此时出兵怕是有争功之疑。”泰特说。“还请转告皇帝陛下，我会向突厥人的王递交一封国书，如果他们胆敢再踏上贵国的土地，愤怒的龙焰与炮火会再次降临到他们头上。”
萨罗塔尔知道泰特并不想在中亚投入太多兵力，挪威虽然皈依了东正教，但是从始至终并不想过分争夺罗马的名分。比起局势复杂的中亚，泰特更希望趁着那些天主教国家的注意力集中在东方的时候恢复对北海与文兰的控制。
文兰没有跟着挪威本土一起接受东正教，而是皈依了天主教，如果西方天主教诸国联合起来对付挪威，泰特的计划将受到更大的阻力。而且挪威与东罗马贸易虽然为王室积累了大量财富，但如果挪威能成功恢复对北海与文兰的控制，那么就算失去全部的东欧与中亚市场也不会对挪威财政产生太大影响。
“有一些异端龙带着火器投靠了突厥人。”罗马首领说。“埃德萨伯国已经被攻陷，圣城危在旦夕，法兰克人的王已经响应了西方教宗的号召，皇帝陛下希望国王与龙王陛下能够团结全体上帝信徒的力量，挫败异教徒的入侵，光大正教的威与名。”
“如果正教会能够予以龙族应有的平等地位那些龙怎会跑去异教徒那边。”萨罗塔尔说。虽然没有明确的法令，不过挪威龙王作为东正教国家唯一的龙王，自从伊尔诺的龙王扎卡德林以来就一直是东正教国家中龙族约定成俗的共主。
“我并非教会成员，但我相信龙族的牺牲感化上帝的那一天正教会一定会按照造物主的旨意予以龙族应有的地位。”首领转向萨罗塔尔，虽然很是紧张，但肩负的责任还是让他克服了恐惧在自己面前保持了一个外交官应有的姿态。
“如今帝国境内的龙族群龙无首。随着十字军一同来到帝国的龙族各自为战难成气候，甚至有投靠异教者出现。龙王陛下若是能派兵进入帝国必能安定龙族，让异教徒不敢轻举妄动，让西方龙群知晓陛下的王威。”
不得不说这个外交官还是有点本事的，三言两语说的萨罗塔尔竟然有些心动——欧陆东部没有成气候的龙族势力，更不要说龙族政权了；而西部虽然有龙族政权，但是那些政权与西部的人类国家一样四分五裂。自己作为龙族中最有权势的龙王，或许可以通过这一战在整个欧陆范围建立起一套类似罗马皇帝一样的共主政权。
“这是一场关乎造物主荣耀的圣战。”萨罗塔尔说。“参与这场战争的每一条龙都应该拥有与人类战士同样的荣誉，如果正教会不能给龙族应有的名分，那我也无法假借上帝的名号去号召龙族去保卫圣地。”
上一次东罗马为了能让挪威出兵同意了奥斯陆教区升级，如果新罗马教会这次能够给予龙族在信仰上应有的地位，那么自己不用大动干戈也能自然而然的成为基督教世界的龙族共主。
“回去告诉你们的皇帝。”萨罗塔尔说。“罗马教会与新罗马教会关于龙族名分问题的探讨已经有百年了，这事也该有个结果了，等你们下次来告诉本王教会的答复，那时我与国王也会给你们答复。”
罗马使团只能行礼退场，萨罗塔尔默默注视着使团首领的背影，他的建议确实让自己心动，但是挪威也有自己的“失地”需要收复。泰特已经把挪威的重点已经放在了北海与文兰上面，即使自己想出兵也很难经过御前会议院的批准。
九署制也一定程度上牵制了挪威国王与龙王之间的权力，与西欧那些人类与龙族所谓共同统治的国家不一样，挪威无论哪个王都无法派出独立于另一族的军队。事实上在两个王能够正常亲政时，挪威的重要决策需要国王与龙王共同签字盖印才能通过，即使其中一王发生意外无法亲政，其政令也会由代政者或御前会议院全体议员进行审批。因此挪威要不然就派出一支正规的远征军，要不然就一个士兵都派不出去。