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我还记得，以前教我读书识字的那位老先生就曾经说过，做学问做学问，做学问就是要‘学’也要‘问’！‘学’的部份就是把别人的知识记起来，知道‘是什么’。
然后就要把别人的知识消化吸收成自己的东西，要能够知道‘为什么’别人会把那个字、那些词、那段句子用在那个地方，理解了别人用字遣词的方法，学问才会进步。那位老先生还说，其实科举不难考，考官想看的无非就是学生们懂得将前人的文化与以萃取吸收之后、以自己的语言表现出来。
然后依照学生们运用知识的能力来排定名次而已：但是一堆只会学、不懂问的学生只懂得模仿前人的写作，却写不出自己的东西来，这样考官当然不会给这些死读书的学生高分了，所以大家才会误认为科举很难考。
而从事实看来，科举的确是不难考，至少我就考上了秀才不是吗？而且，听说教我读书识字的那位老先生原本还是个朝廷的大官，退休了以后在地方上养老的既然是朝廷大官，肯定是考过了科举而且金榜题名的。
同样，在‘太阴神诀’之中也提到了类似的概念，那就是武学之中的每一招每一式，每一个动作每一个细节，都含有创招者的心血：创立招式的人之所以会在招式之中加入一个动作，那必定是有创招之人的用意，例如说像是以虚式诱敌、或是蓄势待发、或是封门防御
甚至只是单求花样好看也是有可能的。像是江湖上流传的、最简单的一招‘黑虎偷心’，简单的一招坐马拉弓、挥拳出击。
其实仔细研究的时候，就会发现创立这招‘黑虎偷心’的人会要求出招者要紮马步，就是替自己打好一个借力的支点：然后握拳收在腰际时拳面向上，挥击出去的时候则是要转拳面向下。
这一个出招上的小细节则是要在拳劲之中增加螺旋劲，使得被击中的人更难抵挡拳劲，增加出招的威力，甚至出拳的时候手臂只能伸九分直也是有用意的，那是防止使力老了、对方能够借力让出招者失去平衡，就像之前我让樊平摔跤的方法一样。
所以手臂只能伸个九分直，保留一分的余地以免被人借力反击。所以一个不去思索创招者‘为什么’要在招式之中增加这些动作的普通武师，可能就只懂得依样画葫芦地坐马拉弓挥拳。
这样施展出来的‘黑虎偷心’只是个死招式，很容易被人破解的：但是懂得去思索招式精神和意义的武师在使出这招‘黑虎偷心’的时候就会根据实际情况来增减每个动作的力道，甚至依据需要来改变招式外型，这在那些墨守成规的武师眼中看起来是非常不标准的姿势。
但是却让人难挡难防。只因为出招者明白这个招式的真正意义，所以能够活使这个招数，要破解就不是那么容易了，而现在岳麓剑派的弟子们所表现出来的，就是这种只懂学、不懂问的学习态度。
而大师兄刘振的教导方式也是那种只管学、不管问的教导方法，因为每当弟子施展的招数有稍微走样的时候，大师兄刘振会上前纠正那个师弟的姿势，将师弟的姿势纠正到最标准的样子。
但是却不告诉师弟‘为什么’这招必须是施展成这个样子。一个人死教，一堆人呆学，我非常怀疑这种填鸭教育能够教出什么高手来：而现在的岳麓剑派也就是这个德性，一堆弟子的武功连三流都不如，只怕全都是拜这种死板教学法所赐。
不过，我还是很仔细地记忆着我看到的每一招每一式，因为教我读书的老先生曾经说，学问之中的‘问’，并不一定要问老师，自己问自己也是可以的，虽然说，自己问自己所能学习到的不像问老师那么快。
毕竟问老师所能得到的指点是‘明路’，一条别人已经开好的道路等着你去跟着走，学习起来会快很多：自己问自己就像是在荒郊野外披荆斩棘自己开路，自然效率上要差了些，不过，也许会开出一条别人没有见过的康庄大道也说不定。
而这也是‘太阴神诀’所提到的，只要练熟了太阴神诀之中的总诀，将来看到的任何武术招式，都可以自行理解之后、添加到自己的招式之中。
所以我非常用心地记忆着我看到的招式，先把招式外型强记下来，等到有时间再来钻研其中的精华就行了。
“耗子，你在这边看什么啊？”看人练武看得正入神的时候，突然肩膀上被人一拍，吓了我一跳：回过头来，才发现原来拍我肩膀的正是慧卿，而慧卿正扁着嘴笑着，似乎在嘲笑我是个只会看热闹的外行人。
“师姐，有什么事吗？... -->>
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