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    我还记得,以前教我读书识字的那位老先生就曾经说过,做学问做学问,做学问就是要‘学’也要‘问’!‘学’的部份就是把别人的知识记起来,知道‘是什么’。

    然后就要把别人的知识消化吸收成自己的东西,要能够知道‘为什么’别人会把那个字、那些词、那段句子用在那个地方,理解了别人用字遣词的方法,学问才会进步。那位老先生还说,其实科举不难考,考官想看的无非就是学生们懂得将前人的文化与以萃取吸收之后、以自己的语言表现出来。

    然后依照学生们运用知识的能力来排定名次而已:但是一堆只会学、不懂问的学生只懂得模仿前人的写作,却写不出自己的东西来,这样考官当然不会给这些死读书的学生高分了,所以大家才会误认为科举很难考。

    而从事实看来,科举的确是不难考,至少我就考上了秀才不是吗?而且,听说教我读书识字的那位老先生原本还是个朝廷的大官,退休了以后在地方上养老的既然是朝廷大官,肯定是考过了科举而且金榜题名的。

    同样,在‘太阴神诀’之中也提到了类似的概念,那就是武学之中的每一招每一式,每一个动作每一个细节,都含有创招者的心血:创立招式的人之所以会在招式之中加入一个动作,那必定是有创招之人的用意,例如说像是以虚式诱敌、或是蓄势待发、或是封门防御

    甚至只是单求花样好看也是有可能的。像是江湖上流传的、最简单的一招‘黑虎偷心’,简单的一招坐马拉弓、挥拳出击。

    其实仔细研究的时候,就会发现创立这招‘黑虎偷心’的人会要求出招者要紮马步,就是替自己打好一个借力的支点:然后握拳收在腰际时拳面向上,挥击出去的时候则是要转拳面向下。

    这一个出招上的小细节则是要在拳劲之中增加螺旋劲,使得被击中的人更难抵挡拳劲,增加出招的威力,甚至出拳的时候手臂只能伸九分直也是有用意的,那是防止使力老了、对方能够借力让出招者失去平衡,就像之前我让樊平摔跤的方法一样。

    所以手臂只能伸个九分直,保留一分的余地以免被人借力反击。所以一个不去思索创招者‘为什么’要在招式之中增加这些动作的普通武师,可能就只懂得依样画葫芦地坐马拉弓挥拳。

    这样施展出来的‘黑虎偷心’只是个死招式,很容易被人破解的:但是懂得去思索招式精神和意义的武师在使出这招‘黑虎偷心’的时候就会根据实际情况来增减每个动作的力道,甚至依据需要来改变招式外型,这在那些墨守成规的武师眼中看起来是非常不标准的姿势。

    但是却让人难挡难防。只因为出招者明白这个招式的真正意义,所以能够活使这个招数,要破解就不是那么容易了,而现在岳麓剑派的弟子们所表现出来的,就是这种只懂学、不懂问的学习态度。

    而大师兄刘振的教导方式也是那种只管学、不管问的教导方法,因为每当弟子施展的招数有稍微走样的时候,大师兄刘振会上前纠正那个师弟的姿势,将师弟的姿势纠正到最标准的样子。

    但是却不告诉师弟‘为什么’这招必须是施展成这个样子。一个人死教,一堆人呆学,我非常怀疑这种填鸭教育能够教出什么高手来:而现在的岳麓剑派也就是这个德性,一堆弟子的武功连三流都不如,只怕全都是拜这种死板教学法所赐。

    不过,我还是很仔细地记忆着我看到的每一招每一式,因为教我读书的老先生曾经说,学问之中的‘问’,并不一定要问老师,自己问自己也是可以的,虽然说,自己问自己所能学习到的不像问老师那么快。

    毕竟问老师所能得到的指点是‘明路’,一条别人已经开好的道路等着你去跟着走,学习起来会快很多:自己问自己就像是在荒郊野外披荆斩棘自己开路,自然效率上要差了些,不过,也许会开出一条别人没有见过的康庄大道也说不定。

    而这也是‘太阴神诀’所提到的,只要练熟了太阴神诀之中的总诀,将来看到的任何武术招式,都可以自行理解之后、添加到自己的招式之中。

    所以我非常用心地记忆着我看到的招式,先把招式外型强记下来,等到有时间再来钻研其中的精华就行了。

    “耗子,你在这边看什么啊?”看人练武看得正入神的时候,突然肩膀上被人一拍,吓了我一跳:回过头来,才发现原来拍我肩膀的正是慧卿,而慧卿正扁着嘴笑着,似乎在嘲笑我是个只会看热闹的外行人。

    “师姐,有什么事吗?... -->>

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