第十五章、佛教的坏处 (2/2)
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佛了。
现在大唐大多数寺庙都拥有大片山林田地,还有信众的供养,富得流
油,但佛教原本不是这样的。想我大唐开朝未久,经历隋乱之后人口稀少
,民生凋敝,虽然高祖太宗两朝励精图治,陛下登基以来也兢兢业业,但
人口不可能一下子增长起来,再加上医术落后,现在人口只有隋朝鼎盛时
的一半。而我朝自开朝一来周边一直不稳定,战争频。可以说百姓生活
也只有最近这两三年才松快些。既然佛是行善的,那他们看到有人用百姓
捐的血汗钱给自己塑身肯定会怒气冲天。我想如果把修石窟的花费用在百
姓身上,一地的百姓会好过些,而佛也会赞赏这一举动吧?
这些道理,我们一定要教给学生,然后让更多的人明白,礼佛并不是
你捐献了多少钱物供奉佛像,也不是念念经、祈祷祈祷菩萨保佑就行的,
而是要把佛的善念铭刻在心中,身体力行。
现在的佛教已经不适应甚至阻碍大国家的展了,如果还不做出相应
的变化,灭佛肯定还会再次生。”
程初笑道:“我知道你对佛教反感,你信的是道教吧?道教是我大唐
的国教,会不会也有同样的问题?”
孙悠然笑道:“我信的道与现在的道教有所不同,我信奉天地间的一
切道理,信奉人世间的所有真善美。至于每天悠游只当了个闲官,这只是
我的生活态度罢了,与什么出世入世什么的一概无关。不说我本就懒散,
喜欢这种自由自在的生活,我自家知道自家事,虽然用‘上马殆误军机,
下马扰乱民政’来形容有些过了,但是也不会有什么突出的贡献,叫我顶
在第一线操心劳力,我可干不来。像现在这样就挺好,我能够用自己不多
的认知使得百姓的生活能够过得好一点,对国家展有些作用,这就是我
的能耐了。
至于第二个问题,道教同样有与佛教相仿佛的问题,而且招摇撞骗更
甚。当然,谁叫它是国教,所以打着它做幌子的骗子也多。”
程初听了一下爆笑,捂着肚子忍了又忍,好半天才喘气道:“前不久
有两个刚从外地来的假道士跑到府上忽悠爷爷,被爷爷一顿好揍。”
孙悠然笑道:“说仔细些。”
程初道:“那两人不知从哪儿打听到爷爷经常打太极拳,本着投其所
好的原则忽悠爷爷。爷爷本以为他们主动找上门来应该有点能耐,热情接
待了他们。等一动手切磋的时候就现两人水平不高,爷爷也认为他们只
是没有得到太极的真传,还想指点指点两人。却不想他们居然说爷爷拳法
精妙,已得道家真传,如果他两助爷爷一臂之力,开坛做法,那爷爷一定
会得道成仙。悠然你做法的事情我早就跟爷爷说过,爷爷兴趣来了还不时
来上两回呢。他们这一忽悠,可是触了爷爷的霉头,要知道爷爷这些年被
道士和尚骗过许多次了,想起来常常恨得咬牙切齿。爷爷可是从不吃亏的
,当场就是一阵拳打脚踢,两人鼻青脸肿的逃出府去。”
孙悠然奇怪道:“怎么长安现在还有这种骗吃骗喝的?”
程初道:“你那《化学》一书只是一小本闲书,在长安还有些流传,
外地基本没有。做法的秘密长安附近上至大族下至佃农都知道,本地的骗
子道士早就骗不到钱,不得已改行了,有的都是那些从外地来的。”
孙悠然听了程初的话心里鄙视道:“没文化真可怕。虽然我只是写了
一些简单的化学反应,但是只要用心研究,这才是钱途光明的一科呢。这
年代手工技术明出来,别人只要好好研究一下就能够仿制了,而化学反
应做出来的东西,你看着实物也只能云里雾里,找不到一点线索。还有就
是火药,现在的火药是道士炼丹的产物,但是杂质太多,达到不到后世黑
火药的威力,更不要说研究出黄色炸药、等威力更大的东西了。这些可是
能够改变世界的武器。《化学》一书也只是介绍了一丁点皮毛而已,重要
的当然不能流传出去,不说为了国家安全保密,也得给子孙后代留点重振
家业的杀手锏吧?”
嘴上道:“伯献说得是,现在科举考的是文章、数术这些。《化学》
一书本就只是介绍一些生活中碰见的现象,使大家对此有个清晰的认知,
免得认为碰见鬼了。”
这时,小二送上酒菜,孙悠然和程初就推杯换盏起来。