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sp; 狂风巨浪和天降火焰，破坏了圣边城几乎一半的面积。
经过分析，直接经济损失可达上千亿尾币，折合成圣边城的圣金，差不多损失了数百亿元。
几十年的心血毁于一旦，这让科尔多瓦安无比感慨，面对大自然的威力，人类还是太渺小了。
人类想要走出星球，面向宇宙，还需要发展出更先进的科技才行。
接下来的一段日子里，圣边城调整了中心工作，将原本对外的征战准备，放在了对内修复之上。
科尔多瓦明白，接下来十年或者二十年的时间，圣边城都不可能对沉明文明发起进攻，目前暂时没那个精力，也没那个必要。
而原本前往庞贝城寻找舞阳家的队伍，也被他给抛到了脑后。
就这样，春去秋来，寒来暑往，时间再次悄然流逝，不知不觉就来到了元历270年。
从260年到270年是一个相对平和的十年，各大势力相安无事，都在默默积蓄着实力。
无论是人口数量，还是综合实力都得到了稳固提升。
在这和平的十年里，学术发展再次突破一个台阶，治国理政成为了这一阶段的主力军。
有人提出了“道”的概念，认为运行规则决定着人世间的一切，人只有顺其道而行之，符合自然规律才能与天地融合，达到与万物和谐相处的目的，政治也是如此，提倡“无为而治”。
有人提出了“兼爱”“非攻”的思想。
“兼相爱，交相利”，要求“节葬”、“节用”，反对奢华的生活方式以及礼乐制度，鼓吹“尚同”、“尚贤”，反对任人唯亲。
主张“非命”、“天志”、“明鬼”，一方面否定天命，同时又承认鬼神的存在。
还有人提出了提出了君主专制中央集权的理论。
国家的大权，要集中在君主一人手里，君主必须有权有势，才能治理天下。
总之，学术派在这十年里提升飞快，从原本的认知、猜想，到如今的治国理念，无疑是一个巨大进步。
与学术派不同，武道派并没有太大的改变，武道家们依旧沿用传统的武道方式进行战斗。
只是，随着阶级开始逐渐固化，资源开始向上层倾斜，这也导致底层元人，很难再出武道家来。
虽然顶级武道家的数量越来越多，但整体来说，武道派还是呈下降趋势。
没有新鲜血液的灌注，很难让武道有新的发展。
科学派还是老样子，不温不火。
只是，科学派开始渐渐与学术派相融合，在理念上也有了许多重合的地方，渐渐的人们也注意到了科学的重要性。
但科学的理论知识晦涩难懂，而且很多事情根本无法用科学来解释，这也是造成科学停滞不前的主要原因。
神学派经过了暗中攻讦，大派吞并小派，最终演变成了两个教派。
一个是以元人信仰为主的元神教，另一个则是以边人信仰为主的天主教。
这两个教派在本质上有很大的区别。