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。我希望他，希望他能够让我有幸，有勇气成为十二月党人妻子那样幸福的人。
从国外回来，休息了一周，我又在国内游了一圈。从东南形胜，到雪域高原，当我们自昭君故里沿江而下，途经九江浔阳时，又先后游览了鄱阳湖湖光山色与浔阳江的古风雅韵。唐代大诗人白居易被贬江州司马，在这里写下千古名篇《琵琶行》。我和赵伟带了些干粮水果，在下午较晚的时候来到当年白居易送客浔阳江头，听闻泊舟琵琶声处的地方。此处原有琵琶亭景点，现正在重修，工地围墙内，可见吊装机高高昂起，像是长颈鹿似的伸着长脖子，静静地望着江面沉重的机动货船来往不歇运输忙。
我们围着冷清的景点工地围墙转了一圈，看见一位男子扒开锁着的两扇木门之间的缝隙往里瞧。我好奇地问他里面看见什么。他转身对我道，没有，没看见施工，也没看见有什么遗迹。
当男子转身回答我的时候，我认出了他就是我们在鄱阳湖古战场相遇的那位奇怪的人。我朝他微微一笑。他稍稍愣了一下，然后也朝我一笑。或许，他对我也有印象。
当时他从湖中的鞋山景点游览下来，乘船归岸，我和赵伟在岸边等他的船上鞋山，听见从湖面传来悠扬的笛声，见一男子坐在船头，迎着风浪吹奏“我的祖国”。待他下船，我上船，我注意到他是一位面目清朗，神态闲雅的中年男子，奇怪的是，他手中拿着一只翠绿色的笛子，胸前还垂挂着两只竹笛。此时此地，他手中的笛子不见了，胸前仍然挂着那两只竹笛。竹笛装在套子里，外面露出一小截，垂着装饰彩带。
您的笛子吹得真好，我称赞道。
他听了一笑，道，吹得好，还要曲子好，笛子也要好。说着他从身后抽出一支笛子，正是那只翠绿色的笛子，吹了一段曲子，问我道，好听吗？我说，好听，很好听。又问他吹奏的是什么曲子。他说是《琵琶行》。我听了有点意外，问道，什么？《琵琶行》？他点头道，是的，是白居易的《琵琶行》，我试着为这首诗谱曲。
为《琵琶行》谱曲？我惊喜道，刚才您吹奏的就是您谱曲的《琵琶行》吗？
是的。
为什么不使用琵琶谱曲？
我喜欢笛子，只有笛子，他道，到了这里，我也是临时起意。
就只有这么一小段吗？
嗯，我才刚刚试着起了一个头，后面的还没写好。
说着他将这一段的曲谱念了一遍，问我道，您会吹笛子吗？
我说会一点。他听了就从胸前抽出一支笛子，递给我道，这是我准备卖的笛子，没有用过，您能不能将刚才那一段曲子吹给我听听。我接过笛子，放到嘴边，才想起没记住曲谱。他笑道，没记住吧？那就吹奏一首您熟悉的歌儿吧。
我吹奏了姜育恒唱的《梅花三弄》这首歌。男子在一旁注视着我，仔细倾听。当我吹奏完前面一段停下来的时候，男子请我接着将这首歌曲吹奏完，听了一会儿他情不自禁伴和着笛声轻唱起来：
……问世间情为何物，只叫人生死相许。看人间多少故事，最销魂梅花三弄。
一曲终了，男子称赞我这首歌吹奏的非常好听，说我将梅花在冰雪寒风中的傲然坚贞的品格表现得非常好。他态度温和，语气真诚，不像是奉承，他那秋水般明静的眼眸，偶然会闪亮一下，就像夜空中的星星闪烁，说明他的赞赏是发自内心的喜悦。赵伟在一旁一直没言语，这时也夸赞我笛子吹奏得好。我也奇怪，早些年也吹奏过这首歌，怎么现在吹奏得这么好听。男子道，你很理解梅花，用了情。我的笛子有灵气，只要是用情吹奏，它就能感应显灵，把吹奏者的感情表达出来。
是吗？我听了非常惊奇，仔细观看他的灵笛，除了颜色，外表与普通笛子好像并没有什么不同。赵伟拿过我手中的笛子还给男子，拉着我就走，道，笛子哪来的灵性？是你吹得好才是。
我和赵伟离开景点工地，在附近江堤闸口一侧的堤坝上坐下。江风习习，江水涛涛，直到江月升起，——这些自是千年不变，我却丝毫感受不到当年诗人描写的“枫叶荻花秋瑟瑟”的意境，更不见水上传来切诉幽情的琵琶声。我只能凭借诗人的描写，去想象那位色艺俱佳，沦落风尘的琵琶女的形象和命运，体验“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”千古情感共鸣。
已是更深露重，赵伟几次催我回宾馆休息。当我们起身准备离开的时候，我突然听见一曲笛声穿透夜幕，幽幽传来。
伫立江堤，循声而望，笛声应该来自上游不远处停泊的一艘木船。船上亮着微弱的灯，像瞌睡人的眼，它与江夜浊浪一起，衬托出了笛声的凄婉与迷茫。我想，吹笛人很可能就是我们先后两次遇见的那位胸前垂挂着竹笛的男子，他说他的笛子有灵气，赵伟不信，我相信。此时的曲调旋律，与鄱阳湖吹奏的悠扬清亮的风格大不相同，却是一样的有灵性，有魔力。（未完待续）