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相传上古之时盘古以巨斧破开混沌，将这鸿蒙一片分为阴阳二气。这其中阳者质清，上浮为天；而浊者质重，下沉为地。
人生在世上，朝夕餐食必不可少。然而不管是荤食还是素食，大多都是这片大地上的产物，久而久之，人的体内便会聚集大量的杂质，而这些杂质便会让人自身体内的元气污化为后天浊气。等到体内先天灵气完全散尽之日，便是阳寿终结之时。
内丹炼气，便是要将运转在体内的浊气散尽，让体内的元气净化为真气，在进一步提炼，将后天真气升华为先天降生之前的先天之炁。
当修道之人的体内炼化出了炁，他便拥有了万法之根基，也就意味着他有了学习道家玄门中的种种神通秘术的资格。也就是因为这样，能否迈入先天境界变成了修道之人所面临的第二道关卡。
所以很难想象，修炼了仅仅一个月的李牧云，居然也到了将后天真气升华为先天之炁的时候了。
而李牧云也明显感觉到，这一步的艰难可远远超过平日里的修炼，一直以来的顺利消失了——他自己的进展应该是遭遇了瓶颈。
不过真气的提升已经近乎陷于停滞状态的李牧云并不着急，毕竟内功的修炼最是讲究稳扎稳打，半点取巧之处都不可取。而对于像羽华宫这样的内丹派宗门来说，更是如此。
虽然霜芷已经不再将功法传至李牧云的耳中，但她留给李牧云的“批注”上却依旧记载了不少内容，比如内丹派的师承来历。
与后世内丹派当中名震天下的全真道相比，此时的内丹派依旧只能算是小门小派，不说与天师道这样传承上千年的符箓大派相比较，哪怕就是在丹鼎派当中，内丹道的声明也远不如外丹道。
关于这一点，李牧云记得，霜芷在写于那卷《道德经》的批注当中也提到了。
不过关于符箓派，霜芷倒是没有说什么，反倒是与内丹道同为丹鼎派的外丹道，她倒是大为鄙夷的。
“天下岂有内丹不修而服外丹以飞升者邪？！”
这是霜芷的对于丹鼎派内外丹之间的争论的总论，接下来，霜芷这平日里惜字如金的人居然洋洋洒洒地写满了一整篇，足以看从霜芷对于外丹道的态度。
“西王母赐不死药而嫦娥服之，此上古之逸闻也，今谁人见之？穆天子赴宴而享仙恩，今又何在也？况西王母者，古之上神也，其神异非凡俗所能及也。庸者愚夫不知霄壤之别而痴心黄白之物，岂非东施效颦者邪？”
当初看到这里的时候，李牧云深以为然地点了点头。毕竟西王母的传说由来已久，可那西王母究竟是何模样，恐怕这世间没几个人知晓。嫦娥奔月嘛，也是如此，毕竟上古时候的事谁又能说的清道的明呢？至于那传说中有幸得西王母之邀而得以享受仙家之宴的周穆王，似乎也没能就此修成正果啊！
而退一步说，如果西王母当真存在，那她乃是上古正神，有那样的神通，赐下这样的神药不是很正常的吗？可反观近世以来的这些外丹道的方士、道人，自己都未能褪去凡体尘俗，却一个个都想着自己能够如西王... -->>
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